初冬岁末访佛国

冬至刚过，圣诞洋节的叮叮铛音犹在耳，忙里偷闲，借周末周日的空闲，走访了海天佛国普陀山，回来的路上，蜻蜓点水历史文化名城绍兴，拜访了文化名人鲁迅故里，沐浴了灵与肉的文化和冬雨的洗礼，感触颇深。

攻略：大连飞宁波，1小时35分钟，宿。宁波出租车到大榭码头，70分钟；快艇到普陀山，70分钟；普陀山快艇到沈家门港，18分钟；沈家门乘长客到宁波，3小时05分；宁波乘火车到绍兴，78分钟，宿。绍兴乘大巴到杭州，杭州飞大连。

大榭的“黄牛”普陀的佛

普陀山是中国四大佛教名山之一，位于舟山群岛东部海域，与舟山本岛隔海相望，岸距世界著名渔港沈家门6.5千米。普陀山梵语音译作“普陀洛迦”，意为“美丽的小白华（花）”，故也有白华山之称。因居海中，遂以海天佛国闻名于世。寺庙庵院、亭碑、摩崖石刻、雕塑等宗教气氛的人文景观和金沙、奇石、潮音、古洞、瀚海、名树等自然风光融合一体，交相辉映。古人赞曰，“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀山。”

到普陀山，有N条路线，或走沈家门乘快艇，或走大榭岛乘客轮，或走上海坐一晚的轮船。因时间紧，早晨从宁波出发，在出租车上听从了司机的话，到大榭岛乘船，目睹了倒票“黄牛”的表演，还有买不到票的游客和码头工作人员的PK,饶有趣味。

下了出租车，还没走到售票厅，就有“黄牛”来招揽生意了，初来乍到敌情不明我就先到官方的售票厅，一看，窗口立着块牌子，写着“11点15分以前的票已经卖完。”一看表，才上午8点半，大厅里人也不多，票都那里去了？严峻的事实摆在眼前，本想低眉折腰买“黄牛”的票得了——正常的票加保险75元，黄牛卖150元——可心有不甘，看到旁边有头戴国徽的武警战士，戴个眼镜，像个领导，便上前搭话，“从黄牛手里买票会不会是假的？”没想到武警领导立即义正词严说，“你去买，他若卖给你我没收，一分钱不要送给你。”一听这话，敢情这武警领导对这“黄牛”也恨之入骨呢，关键咱是着急上岛，也没必要当这警方的卧底，便又向武警领导请教有没有其他办法。武警领导说，要不先买张票，到检票口等着，谁都不买黄牛的票，到了开船时间有空座位，黄牛们就会乖乖与你交换，你就……。

到售票口买票，哎，售票员竟然说有9点35分的票！也许是情况有变，还是售票员看到我和武警领导说话？不管那些了，能早些上岛就行。

在检票口，看到七八个游客在与检票人员争吵。游客说他们早上7点多就来了，没有当时的船票，卖完了。检票人员说船票可以预定，早卖出去了。游客说你们和黄牛是一伙的，同流合污，我要告你们。游客中一个戴眼镜的像个“知识分子”的人拿出手机，要给市长挂电话，反映情况。电话挂通了，“知识分子”情绪激昂，先表扬舟山是文明先进单位，再揭露码头黑暗现状。挂完电话，“知识分子”又跑到这边，鼓动给市长挂电话，还告诉电话号码，果然，又有一人拨了电话，举报了黄牛的劣行。游客们在采取了“正义”行动后占据了一侧的上船通道，准备和码头黑幕做最后的斗争。别说，不长时间，这几个闹事的游客分批如愿被安排上船了。看来，为了胜利斗争是必须的。

普陀礼佛一般有三个地点：普济寺、南海观音、慧济寺，看礼佛时间而定，普济寺是必去的。普济寺俗称前寺，为普陀山供奉观音大士的主刹，“圆通宝殿”为全寺主殿，是主要观音道场，供奉的毗卢观音圣像，高8.8米，为全山之最。普陀全山也称“清净境”、“三摩地”。“三摩地”为梵语，即三昧，汉译就是正定、正受，意为“境地清净，可修习正定，可得到正受。”正受即为通过修习正定而得到的正道。古人诗云：“此中清净绝尘埃，履齿深深印绿苔。”

《大藏经》是佛学的一部经典，内容是说明宇宙人生的真相。也就是《般若经》讲的“诸法实相”。“诸法”是一切法；“实相”就是真相。对宇宙人生真相彻底明白，在佛法里称为“觉悟”。彻底明了的人，是“佛”；明了而未能彻底的是“菩萨”（“菩萨”是梵语，玄奘大师翻译为“觉有情”，即觉悟的有情众生）；我辈是不觉之人，是迷惑颠倒的众生，是“凡夫”。觉悟的人，生活就自在，自己做得了主宰；迷惑的人，则被外面环境主宰，自己不能做主。

佛法称为“内学”、“内明”。佛法要从心性中求，从清净心里求。性德生来具足，但须靠修德彰显。修德即修行，就是修正一切错误艰苦生活；标准是“戒、定、慧”。“慧”是真实的智慧，持戒是守法、守规矩，“定”是真心、清净心。凡夫的心不清净，就有妄想，就有烦恼。

何谓“清净？”——听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

在普济寺礼佛完毕，坐缆车到佛顶山的慧济寺。慧济寺位于佛顶山白华顶右。佛顶山主峰白华顶，海拔291.3米，是普陀山最高处。在寺庙的“同登彼岸“碑前，我遇到一个从五台山西台来的一个和尚，墨额跣足，正对“同登彼岸”碑五体投地，额头已经磕出一个黑灰的印记。我和交谈了几句，他热情地宣讲着佛学道理；可惜他的普通话不太好，交流困难，只得合影而别。

在离开普陀岛的快艇上，随着海浪的起伏颠簸，我脑海中浮出信念这两个字。信念是信徒的一步五叩首，是藏民的经年转山，是内心永恒的执着。

宁波的茶博与女神

宁波素有“小上海”之称，市内有我国现存最早的藏书楼天一阁、千年历史的月湖。月湖离火车南站不远，原有日湖、月湖两个湖，现在只余月湖。月湖开拓始于唐代，“导它山之水，作堰江溪”，并引流入城，为日、月两湖。水乡特色，江南园林。唐宋以来，宁波渐成繁华都市，望族世家、文人士大夫都曾在湖边定居或流寓讲学，名人辈出，书香幽幽。1998年月湖经改造和建设后，水榭楼台，竹影荷香，保留了原有的文物古迹，营造了一个如诗如画的大花园。特别在夜晚，湖边大厦的灯光倒映在水中，组成一幅美丽的图画。

月湖公园里有个“茶文化博物院”，博物院的牌匾旁边又立一匾，写着“江南民间茶俗茶具展”。青砖、白墙、绿色的藤蔓、曲折的回廊，通透的天井，一潭碧水游动着自由自在的鱼。围着这一汪碧水四周的博古架上，展览了百余只泥制茶壶，各式各样，各形各状，名字也各具特色：福寿壶、如意壶、小玉乳壶、清风明月……“茶俗”介绍了“禅茶”、“敬茶”、“供茶”、“施茶”、“士茶”等，每个内容都有泥偶展示具体的场面，还有文字的介绍，让人亲临其境，又感知古人的生活情趣。徜徉其中，不仅学到了茶的知识，别致的建筑、古董家具还给了你赏心悦目的享受。

白墙悬挂的图片介绍了茶叶的历史和知识：茶只用于解渴称为“饮茶”，饮茶时讲究“茶、水、器、火”。追求茶的“色、香、味、形”，谓之“品茶”。品茶时融入思想、道德、文化因素，通过品茶活动“体味人生、静心洁灵、修身养性、觉禅悟道”则称为“茶道”。中华茶道融儒、道、佛诸家精神为一体，重品德、讲道德，修功德，以俭为心、和为贵、敬为礼，可概括为“廉、美、和、敬”四字，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。清朝书法家梅调鼎有首诗描述了以茶会友的情调，“月白风清良夜，心投意合主宾。九十百年容易，此情此景难频”。

博物院的尽头是个茶馆，白墙黑瓦天井，阳光从天井上方透明的玻璃撒下来，映照着本色木头的茶桌茶椅，红灯笼红椅垫红对联牌匾，还有白墙上一个大大的红色中国结，把一个小院点染得既清幽又热烈。一只古色古香的大泥缸，半缸水漂着两只莲花，一只红莲一只黄莲；一个大白瓷碗，碗底些许水拥着三块白石青石，石角点缀一棵青草；倚墙而立的两开门的立柜上，散放着几本书，两尊佛头的雕塑静静地立着，无语，静观凡世沧桑。融入这清雅的茶馆，我读出了禅的意味，由禅悟到茶的博大精深。

月湖的南入口处有个汉白玉的女神雕塑，夜色下，女神恬静优雅双手向天。走近女神，发现她的裙裾上写满了涂鸦之作。有印证海誓山盟爱情的，有寻找儿女的，有到此一游的，玷污了女神的白玉无瑕。

夜晚的宁波行人寂寥，酒店挺多，但饭店不多；走了几条街，终于找到一家饭店，吃了膏蟹、河虾，喝了当地的黄酒，才心满意足地回酒店睡觉。

雨中古越以及百岁餐厅的黄瓜卷

绍兴古称会稽，中国首批24个历史文化名称之一。历史上称过“古越”、“会稽郡”“越州”，曾在南宋时一度成为临时首都，称绍兴府。

我是乘火车到达绍兴的，出了火车站，夜幕下细雨绵绵，连忙打了当地的“摩的”向城南繁华地而去。谢绝了“摩的”车夫主动介绍酒店的好意，在市政府前的“城市广场”下了车。广场面积很大，有千年历史的大善塔兀然耸立在广场一侧，面对着车水马龙灯红酒绿的闹市大街。第一个感觉：绍兴比宁波繁华多了，还下着小雨哪，看这满街的人，川流不息的车，霓虹闪烁，店铺明亮。呼吸着湿润的空气，舔吮着凉丝丝的雨滴，踏着积水散漫地游走，感受着南方小城的脉搏，体会着文化名城的浪漫。

绍兴文化底蕴深厚，再加上鲁迅的张扬，就成了“古城幽幽，小巷深深”。主要特色是“三乌”：乌蓬船、乌干菜、乌毡帽。

淅沥的小雨经夜未停，早上刚出酒店，门口就挤满了头戴乌毡帽的三轮车夫，手里拿着印满绍兴景色的彩色图册在招揽生意，有古城小巷，有鲁迅故里。我选了古城小巷，80元，讲价到50元。

雨中绍兴古城还是很美的，悠长的小巷，古老的大台（宅）门，明黄的酒帘，小桥流水，乌蓬游江，红灯垂柳石板，青藤黑瓦白墙。天公作美，用蒙蒙细雨把这一切蒙上了一层柔纱，飘飘渺渺，潇洒精灵。走在如诗如梦的小巷，沐浴湿润软酥的小雨，置身江南水乡的氛围，人的思想也空灵飘逸，仿佛到了天堂的边缘。

古城民居大宅称台门，也是三进式，中间是一天井，天井旁边房屋的房梁上悬挂着风干的大鱼和裸鸭；高大的房间下老太太在烧蜂窝煤炉，袅袅蓝烟融入细若游丝的雨滴，点染恬静的乡情。跨出台门，在对面的黄酒馆落座，一盘炸臭豆腐，一盘茴香豆，一碗温热的黄酒，找到了孔已己的感觉。黄酒驱散了潮湿的凉气，一手捉豆，一手执碗，酒壮“熊人”胆，开口便道：再来一碗。

鲁迅的故居与当地的台门类似，印象颇深的是百草园和三味书屋。站在雨中的百草园，仿佛看到小时鲁迅的身影，还有孩子的笑声和鸣蝉的叫声。睹物思人，时空轮转，不知今夕何夕。

在“城市广场”的附近，有一家“百岁餐厅”，是家百年老店的连锁店。当家菜是以辣为主的火锅渚鱼系列，我点了不辣的“白汁黑鱼”，味道鲜美。还有白切鸡，最美的是黄瓜卷和腌萝卜条，香、甜、脆、正，吃一口，美味就开始在胃里发酵，让你久久不能忘怀。

江南好，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。信矣。

强哥

2009年1月4日

初冬岁末访佛国

冬至刚过，圣诞洋节的叮叮铛音犹在耳，忙里偷闲，借周末周日的空闲，走访了海天佛国普陀山，回来的路上，蜻蜓点水历史文化名城绍兴，拜访了文化名人鲁迅故里，沐浴了灵与肉的文化和冬雨的洗礼，感触颇深。

攻略：大连飞宁波，1小时35分钟，宿。宁波出租车到大榭码头，70分钟；快艇到普陀山，70分钟；普陀山快艇到沈家门港，18分钟；沈家门乘长客到宁波，3小时05分；宁波乘火车到绍兴，78分钟，宿。绍兴乘大巴到杭州，杭州飞大连。

大榭的“黄牛”普陀的佛

普陀山是中国四大佛教名山之一，位于舟山群岛东部海域，与舟山本岛隔海相望，岸距世界著名渔港沈家门6.5千米。普陀山梵语音译作“普陀洛迦”，意为“美丽的小白华（花）”，故也有白华山之称。因居海中，遂以海天佛国闻名于世。寺庙庵院、亭碑、摩崖石刻、雕塑等宗教气氛的人文景观和金沙、奇石、潮音、古洞、瀚海、名树等自然风光融合一体，交相辉映。古人赞曰，“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀山。”

到普陀山，有N条路线，或走沈家门乘快艇，或走大榭岛乘客轮，或走上海坐一晚的轮船。因时间紧，早晨从宁波出发，在出租车上听从了司机的话，到大榭岛乘船，目睹了倒票“黄牛”的表演，还有买不到票的游客和码头工作人员的PK,饶有趣味。

下了出租车，还没走到售票厅，就有“黄牛”来招揽生意了，初来乍到敌情不明我就先到官方的售票厅，一看，窗口立着块牌子，写着“11点15分以前的票已经卖完。”一看表，才上午8点半，大厅里人也不多，票都那里去了？严峻的事实摆在眼前，本想低眉折腰买“黄牛”的票得了——正常的票加保险75元，黄牛卖150元——可心有不甘，看到旁边有头戴国徽的武警战士，戴个眼镜，像个领导，便上前搭话，“从黄牛手里买票会不会是假的？”没想到武警领导立即义正词严说，“你去买，他若卖给你我没收，一分钱不要送给你。”一听这话，敢情这武警领导对这“黄牛”也恨之入骨呢，关键咱是着急上岛，也没必要当这警方的卧底，便又向武警领导请教有没有其他办法。武警领导说，要不先买张票，到检票口等着，谁都不买黄牛的票，到了开船时间有空座位，黄牛们就会乖乖与你交换，你就……。

到售票口买票，哎，售票员竟然说有9点35分的票！也许是情况有变，还是售票员看到我和武警领导说话？不管那些了，能早些上岛就行。

在检票口，看到七八个游客在与检票人员争吵。游客说他们早上7点多就来了，没有当时的船票，卖完了。检票人员说船票可以预定，早卖出去了。游客说你们和黄牛是一伙的，同流合污，我要告你们。游客中一个戴眼镜的像个“知识分子”的人拿出手机，要给市长挂电话，反映情况。电话挂通了，“知识分子”情绪激昂，先表扬舟山是文明先进单位，再揭露码头黑暗现状。挂完电话，“知识分子”又跑到这边，鼓动给市长挂电话，还告诉电话号码，果然，又有一人拨了电话，举报了黄牛的劣行。游客们在采取了“正义”行动后占据了一侧的上船通道，准备和码头黑幕做最后的斗争。别说，不长时间，这几个闹事的游客分批如愿被安排上船了。看来，为了胜利斗争是必须的。

普陀礼佛一般有三个地点：普济寺、南海观音、慧济寺，看礼佛时间而定，普济寺是必去的。普济寺俗称前寺，为普陀山供奉观音大士的主刹，“圆通宝殿”为全寺主殿，是主要观音道场，供奉的毗卢观音圣像，高8.8米，为全山之最。普陀全山也称“清净境”、“三摩地”。“三摩地”为梵语，即三昧，汉译就是正定、正受，意为“境地清净，可修习正定，可得到正受。”正受即为通过修习正定而得到的正道。古人诗云：“此中清净绝尘埃，履齿深深印绿苔。”

《大藏经》是佛学的一部经典，内容是说明宇宙人生的真相。也就是《般若经》讲的“诸法实相”。“诸法”是一切法；“实相”就是真相。对宇宙人生真相彻底明白，在佛法里称为“觉悟”。彻底明了的人，是“佛”；明了而未能彻底的是“菩萨”（“菩萨”是梵语，玄奘大师翻译为“觉有情”，即觉悟的有情众生）；我辈是不觉之人，是迷惑颠倒的众生，是“凡夫”。觉悟的人，生活就自在，自己做得了主宰；迷惑的人，则被外面环境主宰，自己不能做主。

佛法称为“内学”、“内明”。佛法要从心性中求，从清净心里求。性德生来具足，但须靠修德彰显。修德即修行，就是修正一切错误艰苦生活；标准是“戒、定、慧”。“慧”是真实的智慧，持戒是守法、守规矩，“定”是真心、清净心。凡夫的心不清净，就有妄想，就有烦恼。

何谓“清净？”——听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

在普济寺礼佛完毕，坐缆车到佛顶山的慧济寺。慧济寺位于佛顶山白华顶右。佛顶山主峰白华顶，海拔291.3米，是普陀山最高处。在寺庙的“同登彼岸“碑前，我遇到一个从五台山西台来的一个和尚，墨额跣足，正对“同登彼岸”碑五体投地，额头已经磕出一个黑灰的印记。我和交谈了几句，他热情地宣讲着佛学道理；可惜他的普通话不太好，交流困难，只得合影而别。

在离开普陀岛的快艇上，随着海浪的起伏颠簸，我脑海中浮出信念这两个字。信念是信徒的一步五叩首，是藏民的经年转山，是内心永恒的执着。

宁波的茶博与女神

宁波素有“小上海”之称，市内有我国现存最早的藏书楼天一阁、千年历史的月湖。月湖离火车南站不远，原有日湖、月湖两个湖，现在只余月湖。月湖开拓始于唐代，“导它山之水，作堰江溪”，并引流入城，为日、月两湖。水乡特色，江南园林。唐宋以来，宁波渐成繁华都市，望族世家、文人士大夫都曾在湖边定居或流寓讲学，名人辈出，书香幽幽。1998年月湖经改造和建设后，水榭楼台，竹影荷香，保留了原有的文物古迹，营造了一个如诗如画的大花园。特别在夜晚，湖边大厦的灯光倒映在水中，组成一幅美丽的图画。

月湖公园里有个“茶文化博物院”，博物院的牌匾旁边又立一匾，写着“江南民间茶俗茶具展”。青砖、白墙、绿色的藤蔓、曲折的回廊，通透的天井，一潭碧水游动着自由自在的鱼。围着这一汪碧水四周的博古架上，展览了百余只泥制茶壶，各式各样，各形各状，名字也各具特色：福寿壶、如意壶、小玉乳壶、清风明月……“茶俗”介绍了“禅茶”、“敬茶”、“供茶”、“施茶”、“士茶”等，每个内容都有泥偶展示具体的场面，还有文字的介绍，让人亲临其境，又感知古人的生活情趣。徜徉其中，不仅学到了茶的知识，别致的建筑、古董家具还给了你赏心悦目的享受。

白墙悬挂的图片介绍了茶叶的历史和知识：茶只用于解渴称为“饮茶”，饮茶时讲究“茶、水、器、火”。追求茶的“色、香、味、形”，谓之“品茶”。品茶时融入思想、道德、文化因素，通过品茶活动“体味人生、静心洁灵、修身养性、觉禅悟道”则称为“茶道”。中华茶道融儒、道、佛诸家精神为一体，重品德、讲道德，修功德，以俭为心、和为贵、敬为礼，可概括为“廉、美、和、敬”四字，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。清朝书法家梅调鼎有首诗描述了以茶会友的情调，“月白风清良夜，心投意合主宾。九十百年容易，此情此景难频”。

博物院的尽头是个茶馆，白墙黑瓦天井，阳光从天井上方透明的玻璃撒下来，映照着本色木头的茶桌茶椅，红灯笼红椅垫红对联牌匾，还有白墙上一个大大的红色中国结，把一个小院点染得既清幽又热烈。一只古色古香的大泥缸，半缸水漂着两只莲花，一只红莲一只黄莲；一个大白瓷碗，碗底些许水拥着三块白石青石，石角点缀一棵青草；倚墙而立的两开门的立柜上，散放着几本书，两尊佛头的雕塑静静地立着，无语，静观凡世沧桑。融入这清雅的茶馆，我读出了禅的意味，由禅悟到茶的博大精深。

月湖的南入口处有个汉白玉的女神雕塑，夜色下，女神恬静优雅双手向天。走近女神，发现她的裙裾上写满了涂鸦之作。有印证海誓山盟爱情的，有寻找儿女的，有到此一游的，玷污了女神的白玉无瑕。

夜晚的宁波行人寂寥，酒店挺多，但饭店不多；走了几条街，终于找到一家饭店，吃了膏蟹、河虾，喝了当地的黄酒，才心满意足地回酒店睡觉。

雨中古越以及百岁餐厅的黄瓜卷

绍兴古称会稽，中国首批24个历史文化名称之一。历史上称过“古越”、“会稽郡”“越州”，曾在南宋时一度成为临时首都，称绍兴府。

我是乘火车到达绍兴的，出了火车站，夜幕下细雨绵绵，连忙打了当地的“摩的”向城南繁华地而去。谢绝了“摩的”车夫主动介绍酒店的好意，在市政府前的“城市广场”下了车。广场面积很大，有千年历史的大善塔兀然耸立在广场一侧，面对着车水马龙灯红酒绿的闹市大街。第一个感觉：绍兴比宁波繁华多了，还下着小雨哪，看这满街的人，川流不息的车，霓虹闪烁，店铺明亮。呼吸着湿润的空气，舔吮着凉丝丝的雨滴，踏着积水散漫地游走，感受着南方小城的脉搏，体会着文化名城的浪漫。

绍兴文化底蕴深厚，再加上鲁迅的张扬，就成了“古城幽幽，小巷深深”。主要特色是“三乌”：乌蓬船、乌干菜、乌毡帽。

淅沥的小雨经夜未停，早上刚出酒店，门口就挤满了头戴乌毡帽的三轮车夫，手里拿着印满绍兴景色的彩色图册在招揽生意，有古城小巷，有鲁迅故里。我选了古城小巷，80元，讲价到50元。

雨中绍兴古城还是很美的，悠长的小巷，古老的大台（宅）门，明黄的酒帘，小桥流水，乌蓬游江，红灯垂柳石板，青藤黑瓦白墙。天公作美，用蒙蒙细雨把这一切蒙上了一层柔纱，飘飘渺渺，潇洒精灵。走在如诗如梦的小巷，沐浴湿润软酥的小雨，置身江南水乡的氛围，人的思想也空灵飘逸，仿佛到了天堂的边缘。

古城民居大宅称台门，也是三进式，中间是一天井，天井旁边房屋的房梁上悬挂着风干的大鱼和裸鸭；高大的房间下老太太在烧蜂窝煤炉，袅袅蓝烟融入细若游丝的雨滴，点染恬静的乡情。跨出台门，在对面的黄酒馆落座，一盘炸臭豆腐，一盘茴香豆，一碗温热的黄酒，找到了孔已己的感觉。黄酒驱散了潮湿的凉气，一手捉豆，一手执碗，酒壮“熊人”胆，开口便道：再来一碗。

鲁迅的故居与当地的台门类似，印象颇深的是百草园和三味书屋。站在雨中的百草园，仿佛看到小时鲁迅的身影，还有孩子的笑声和鸣蝉的叫声。睹物思人，时空轮转，不知今夕何夕。

在“城市广场”的附近，有一家“百岁餐厅”，是家百年老店的连锁店。当家菜是以辣为主的火锅渚鱼系列，我点了不辣的“白汁黑鱼”，味道鲜美。还有白切鸡，最美的是黄瓜卷和腌萝卜条，香、甜、脆、正，吃一口，美味就开始在胃里发酵，让你久久不能忘怀。

江南好，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。信矣。

强哥

2009年1月4日

看到“在寺庙的“同登彼岸“碑前，我遇到一个从五台山西台来的一个和尚，墨额跣足，

正对‘同登彼岸’碑五体投地，额头已经磕出一个黑灰的印记。”想起俺去普陀时，

看到从马来西亚、香港等地去的虔诚信徒，一步一叩头的拾阶而上，万分地不理解啊！

写这么多，得时间了！文人——牛人！

还没有看完，待有时间时慢慢品味。

强哥为什么把相同的内容发两遍？呵呵

楼上两位咋起的这么早？