本游记为：2007，我的西藏-----陇上行！最后一部。

-----再见，我的拉萨！

出东措，坐106，到拉萨市公安局，向南走二百米，坐111，终点就是色拉寺。

111路公交车上的摇经老人和女售票员。

111路的终点。

下公交车，要走一段路，五百多米。

然后，有一段上坡路。实际上，这段路，就是一个农贸市场。

藏族妇女撑不住岁月，这个哺乳孩子的少妇，不会超过二十五周岁。 在小摊上忙碌的藏族大婶。

大家仔细看好这张PP，有实用价值。

左边哪个门，就是色拉寺的正门。右面一棵大树，不远处，站着一个人。

就从站着哪个人的地方，一条土路，向上蜒开。走过去，一直走，你就会直接进到色拉寺的后院里。

先直走二百米。有点坡。

再直走二百米。还是有点坡。

然后，到了。

这是给藏民留着转山转经的路，没人拦你。

六字真言在西藏无处不在。我老是记不住，只能一遍遍哼唱韩红的哪首家乡日喀则。

色拉寺里更是比比皆是。

大墙外的。（音是这样的：欧 玛 呢 呗 泥 哄）

一拐角，就可以进院子了。在这，遇到一个藏族老头。

这老头是我在西藏见过的，最有商业头脑的老人家。真的让我很服。

他把在庙里随处可以拾到的瓦片，用刀刻上了六字真言。

真的让人感觉不错，很古朴。

十元一块。

进得入院，便到了后山的脚下。山名我不知，却见满山都是浑圆的大石，石头上都是色彩艳丽的藏画。

涂料是金属材料制成，经历风雨，时光弥久，色彩也不褪色。

我拍了不少，多发几个吧。

这就是色拉寺。六大黄教寺院之一。

在这后山上，我遇到了第二个叫达真的藏族小姑娘。

给她照的相片，是我此次西藏行，所有片子中，最喜欢的一张。

西藏归来，即使到今天，我也对两个孩子有欠疚之心。一个是在雅江，一个就是在色拉寺的后山。

小达真的父母在寺里上香，她一个人背着弟弟，牵着妹妹在等。

我给她照完后，给她钱，她不要，用手推开钱。我给她巧克力和大白兔，她笑了，接下，先给了妹妹。

过了一会儿，我再给她钱，她想一想，接受了。她羞涩地提出，想看看片子。我认真地一个一个地放给她看。她笑的很开心。我们简单的聊了几句，她的汉语还可以。

我应该把这个孩子的地址要下来，或是把我的地址给她。想一家三个孩子，应该不是很富裕，有弟弟妹妹要照顾，不知道她能不能读书。。。。能读多久。。。。。

我很喜欢这个孩子。以陇上的实力，接济她读书，一直走下去，是没有任何问题的。

在寺院里，逛了不到十分钟，我回去找，小达真已经不在了。

也许，我可以改变一个孩子的一生。我却没有。

人啊，就是这样，一犹豫，就是一个遗憾。

看过了布达拉、大昭寺，游历了巴松措、雅江，吃过了藏餐，进过了藏族人家。

拉萨，已从初恋情人般的炽热，变成了绵绵的情长。

对它，不再陌生。

脚步，也不再急急匆匆。

这是念青唐古拉山口，翻过去，不远，就可以看到那木错了。

当你能远眺到这汪碧水时，实际上，还有二十多公里的路程。

走近那木错了。请您仔细看这个画面上的两个黑点。（原谅我，不能把镜头拉近）我原以为是讲究浪漫的人士，坐在湖边发呆。想凑过去，聊聊。走近看，竟然是几个藏族姑娘，蹲在哪里，，，，这个时候，我才发现她们的民族服装有多大的优势。袍子一撩，人就可以蹲下，大行方便之事。而且，就是在边上，你什么也看不到。比带个伞强多了。那我赶快逃走。无知者无畏。

那木错，久闻盛名了。

终于站到了你的面前。

这就是湖畔有名的扎西半岛。

想要发呆，要么蹲在湖边（不要让人误解是藏族女性啊），要么你就爬上山去。

山不在高，有海拨则成。不过百米，爬上去，你试试！？

湖边的白塔。

换个地方，我就不拍它了。可是，在湖边，不拍不成，太独孤了。

一汪湖水，唯它独守。

与白塔相对应的，只有这两块巨石了。

美景之中，不忘英雄本色。

那木错MM。

没照好，想换个角度，却只有美人背影。无奈。

湖边到处可见经幡飘扬。

据说，天气不同，角度不同，那木错的水，可以拍出三种颜色----蓝，绿，黑。

我拍到了两种。

湖边到处是拍照留影的人群。

中国人就是这样，来了，照了，就是游了。我也这样。

整个湖边，除了人和马以外，这是我发现的第三，第四生命元素。没有找到第五元素。

这两个孩子就呆在湖边的一个角落，晒太阳。脏之极。

也不说话，也不乞讨。

我把哪天带的巧克力都给了他俩。想了想，又给了点零钱。

他们表现出了生命力的顽强。

他们没有让我产生可怜的感觉。

湖边有成片的简易房子了。旅店，饭店，，，很商业化。

与别处不同的是，这里基本都是藏民经营，川军还没有占领，或是没能占领。

藏族人做起生意，让人感觉挺有意思，憨厚中透着点心眼，笨拙中努力表现精明，还不是汉人敌手，呵，，呵，，

再就是，我发现，藏民特喜欢打台球。几呼在我走过的所有地方，都看到了藏族同胞认真击球的身影。

那木错，这四千多的地方，这风不小的天，照样。

----强烈的爱好。

五千多米的地方支上一桌，让丁俊辉试试？？也不一定是老大。

我在那木错，又感觉到了高原反应想和我亲热一下。

有这样的饭店，不错了。

进这样的饭店，你就什么也别挑。闭上眼，吃。

要多少钱，给多少钱，就当扶贫。

想一想，有多少人，能把钱花在这个地方啊？圣湖之畔。

你就骄傲着吧。心疼也别说。

再见，我的圣湖。

再见，湖边的姑娘。

再见，那木错。

发表于 2007-6-20 00:39:05

再见，我的圣湖。

再见，湖边的姑娘。

再见，那木错。

再回东措202。

发现，村里来新人了。

女生宿舍里，第二个男生出现。不再独自受宠。

加拿大人-----考斯特（就这么个译音吧，没整明白）

回202时，考斯特（以下称老考）出去逛街。我躺下，翻翻书，老考进来了。打个招呼，hello吧！

老考看见我打招呼，直接奔到我床边，用手指嘴，同时咳嗽。我估摸着是口渴了，----water??同时下床，接了杯水递给他。怎么的也是一老者，接杯水是应该的。----you must more water!又客气了一句：can i help you?怎么的也是国际友人啊。他接过，喝掉，还是重复刚才的动作，嘴里急切地说着什么。我不解。老实回答：ican only simple english. i don't know.

TNND！上学的时候，我英语本就是两脚猫的功夫，管什么也不是，十几年也没有说过了，难为我。

老考回到自已床上，找了本英汉字典，拨了半天，拿过来，指着一个单词给我看。----lung,肺，肺炎！

我明白了。敢情老考不舒服，怀疑自己得了肺炎-----i see!!这就好办了。

我赶忙打开包，找到了复方安乃近胶囊（好象是叫这个名字），消热去火解毒，治感冒发烧肺炎。

我一手拿药，一手比划：first time,six! secend time ,four!again,four! four!!do you understand?

tnnd!我发现，他说的，我只能听懂个别句子或单词，可是我说的，他都能听懂,一直ok,ok的。

帮他把药吃了。也没有什么事，就聊几句吧。可我会的整。

-------where do you come from? -----what do you here?

老考可能觉得遇到知音了----会说英语的。哇，哇，，说了一大片。-------我一句没听懂。

有个单词觉得耳熟。-----canada?加拿大？？老考----yeah!

加拿大！！好啊！我就开始蒙事。

------canada is a beautiful country! i like it,very much!

-----白求恩，is a great dorcter,most of chianes like he ,he is fine to chianes .......（单词字母肯定错一半，但是发音还可以蒙事啊）

我就象背课文似的。会的，就往出整。老考，直点头---OK！ OK！

渐渐地，我就能听懂老考的一些话。老考，加拿大人，居住地，魁北科省，57岁，退休状态。一个人旅游。这次到亚洲，从东南亚开始，印度，尼泊尔，，，，最后一站，是西藏了。外国人进藏要审批，要走程序，老考在北京等了几天。从昨天开始，感觉有点不舒服，有时，咳嗽一声。他问我的职业，我告诉他，是lawyer.老考连连称好。

年龄也不算小了，还一个人独走天涯，陇上起敬，又careful叮嘱了一番。

跟老考聊了不到四十分钟，整出一身汗。

这时，董琳阿姨和元元推门进来了。-----一个大学英语教授，一个英语八级。god!--解放了。

这时，我已经定下来，不走珠峰了。索性把药都翻了出来。问董阿姨都带了什么药，先可她们来。董阿姨挑了云南白药喷雾剂和一小瓶黄连素。其它的，我都给了老考，包括一瓶速效救心丸。

老考特实在，一句thank you也没有说。元元一边教他服药，他就OKOK了。---------没办法！我不是和人家提白求恩了吗？打从老白哪时起，我们就欠人家加拿大的人情。------靠！这情！我还了。

离开的拉萨的前二天，为了睡个好觉，为了布达拉，我搬到新华宾馆。

每天还是习惯地回到202故居，探望一下乡亲们。

老考啥事没有。这头外国老驴，身体真是不一般。

哪天正赶上他从日喀则回来，和元元聊的起劲。两个人比比划划，眉飞色舞。陇上大为羡慕。书到用时方恨少。这老考要是个加拿大MM，----这后悔跟谁说去啊。

想到我的标准间还有一个空床，就通过元元邀请了老考一把。主观上是想让他好好休息一下。好人做到底。老考听完翻译，连连NONO！

董阿姨站在边上直笑。我问为何。她说，外国人男女住一起，大家习惯。同性住一起，不习惯。容易被人误解。我晕！！------算我没说。

我笑着扭头问边上也是一脸羡慕的李元芳，“李元芳，哪你过来一起住吗？呵，，呵，，”李元芳马上相应。“好啊，好啊，我正好想好好洗个澡呢”-----我大晕！！没敢再提这个事。

202的哪个日本MM（有三十岁了），早出晚归的，我没醒，人就消失，晚上不到十一点，不回窝。一天好象二包烟。肯定是受了刺激。不会说中国话，也不爱说话，打对面，倒是经常一笑，笑起来挺甜。这位老大，回来脱了衣裤，进被窝就睡，没见她洗漱过。穿个三角内裤，小小的背心，也不避讳。听说过日本人开放，这回，见识了。

别怪我没机会给他奶奶报仇，就是到走哪天，我竟然没有找到机会，给她留个影。愧对大家。

李元芳这个深圳MM也是，全然不拘小节，女人的用品，扔了一床，完全漠视了住在对床的我。也是，不见外，没把你当个男人。

不能住女生宿舍--------心灵受伤害。呵，，，

说实话，人在哪个环境，没有什么想法。

我走后，又留老考一个男生。便宜这老儿，独享了。

关于藏传佛教，我和小谢吃饭时，有过一争。

个人观点，或是信口雌黄。

我对这个藏传佛教是一点好印象也没有！

我对小谢说：这是个什么东西嘛！小谢说我：大不敬。

我为什么要敬它？

第一，这个藏传佛教，一直都和政府政治保持着密切联系。西藏地区的教派很多，此起彼消，你方唱罢我登场，哪个想壮大势力，想在台上，都要取得最高当局的支持。从松赞干布泡文成公主MM开始，到大清朝得到皇上的金印册封；从国民党的国民政府到共产党的中央政府，无不如此。前藏和后藏，班禅和活佛的权力之争，也借助于政治。大清朝先是册封了活佛，然后就必须册封班禅。他们称之为政教统一，这政教统一，你说它是政呢，还是教呢？翻看古今中外，没有第二个，唯我藏传佛教。一个宗教，你和政治搞在一起，还你我不分，干什么？

政治是什么？翻手为云，覆手为雨。从来，它就不是一个干净的好东西。

第二，这个藏传佛教为藏民做过什么好事？？你只要找出一点点举例说明，我就敬它。藏民把自己的一切都给了佛，钱啊，身家啊，性命啊，统统拿来。我和小谢这样比较，比如中原的庙，这要是遇上什么大旱大涝的年头，还能开个粥厂，给饥民们施施粥，保证饿不死人。国外的基督教，更不用说了。这样的好事实事，在藏传佛教里，没有。一点也没有。小谢说，喇嘛们还给藏民看病呢？我笑了。哪叫看病吗？给你的孩子头上洒点水，给你点黄纸，回家烧烧吧。解放前，普通的藏民是根本享受不到藏医的，哪是专门给土司老爷，给喇嘛高僧们看病用的。

相反呢，藏传佛教的骨子里特别阴冷。过去，土司们怎么对待奴隶，知道吧？当牛做马好好干活，淫你的妻女，你的后代继续为奴。不听话？----剥皮，挖眼，，，，。凭什么啊？？理论依据就是这个藏传佛教！

藏传佛教有一个特别重要的观点：人有今生，有来世，要想来世好，今生你就得受罪，就得吃苦，就得当牛做马，只有这样，来世你就有希望了。------所以，土司们让你干活，如此如此地对你，哪是为你好，给你吃的苦越多，打你骂你越狠，哪就越偏爱你。爱到极至是什么，剥你的皮，抽你的筋啊，最后，宰了你。我没有夸张的成分，就是这么个理。

前文书中我说过，因为家中挂着一个藏佛像，临产的妇女你就得出去，到帐蓬外面去生，外面下着大雨，飘着大雪，刮着大风，哪太好了，那是为了你的来世不当女人，能当上男人，当上老爷，才让你受点苦。老天爷向着你啊，偷着乐吧。--------这是什么混蛋逻辑？

我问小谢，你是女人，你觉得呢？试试？小谢无语。

第三，所有的寺院中，包括布宫这个不是寺院的宫殿，都充满了铜臭味。

佛象的前后是钱，佛象的身上也沾着钱，真金白银货真价实的宝石自不必说，从一毛开始，二毛、五毛、一元、二元，，，人民币的不同面额都能找到。当然，还有外币。藏民拜佛前，哪是一定要先奉上若干现金的。钱不在多，有钱就心诚。

不管在什么地方，高僧们念经的桌上，总是放着若干一堆的人民币。活佛也是这样。它就在召示着：给钱！

中原的佛家，管给钱的人叫什么啊---施主！你施舍给我，你就是我的主人了，我是要谢谢你的。藏传佛教不用施这个动词，你要献给佛，你是应该的。为了你的来世，你就应该把什么都给佛。给点钱算什么？

我问小谢----------我说错了吗？

小男孩跳下去，给我们做生产操作的示范。

四个人都给了点零钱。

在桥边，看到了这种农业生产用的渠灌。

西藏地区，这种农灌渠，很常见。

午间在曲水吃饭。

曲水客运站。这是我在西藏见到的，县一级，最好的客运站。

藏族小伙子。卖唱。一元钱一首。

快到拉萨时，司机带我们进了一个生产藏香和唐卡的作坊。

藏香的最后生产程序----人工挤做。

这个小伙子一天能挤成三十到五十盘。

藏香含三十二种藏药。药味极浓。入在衣柜中，可以防蛀。

唐卡绘制车间。这里的唐卡，匠气就很浓了。没有多少收藏的价值。

在这里，我见到了，西藏最大的一幅唐卡。

打开和收起，都是机械操作的。

这应该是个画师。午休时间，在树下，优闲地看着书。我没好意思打扰他。

从色拉寺回来，时光尚早，躺在202的床上，给谢珣珣发信：有事否，晚上一起吃饭，照照拉萨夜景？

一会儿，小谢回信：我在甘丹寺，同活佛吃饭。晚上联系。

大感无聊。索然无趣。

出东措左行，七十余步，有一个西宁来的回回开的清真面馆。

牛肉面六大元一碗，有半寸见方的牛肉五到七片，且很厚。实在。

在拉萨，住东措，一个人吃饭时，就在这家，常客了，故进门可以大喊：老板，加肉。

加肉要加四元钱，六大元变成十大元，肉可以增至十余片。饱腹效果更佳。

饿了，又无聊，要凉拌牦牛肉一盘，二十八元。拉萨啤酒一瓶（清真不卖酒，出去为我进了一瓶），四元。面一碗，六元。（现在知道了？？这就是我在拉萨长肉发胖的原因-------色欲跌进谷底，食欲却增至波峰）

吃罢欲去大昭寺。没坐三轮，慢慢踱步。行至半道，小谢来信：已回，在路上，来我宾馆，可拍布宫夜景。

改道，奔新华宾馆。

小谢房间405室。

她给我看了她在甘丹寺和活佛吃饭的相片。哪个活佛在我回来后，恰巧在一本杂志上看到了，二十左右岁的年龄，阳光帅气。超帅的一位活佛GG啊。

我有活佛所赠唐卡，故，不羡慕。无动于衷。（要是女活佛，是个帅气的MM，，，，，不好说了）

甘丹寺的一位高僧写了一本书，求小谢带回美国翻译发表。小谢要送我一本。一共才两本，我没好意思接手。现在很后悔。

在新华宾馆的观景台，胡乱拍了几张。

--------回府。

良辰美景，才子佳人。

良辰美景在，我不是才子，小谢不是佳人。------------没故事。

小谢的心思我清楚，就是想收我-------皈依佛门。最好，再叫她一声师付！~

----------美的她！

我这个人，只能拜倒在石榴裙下了。没出息。

在后山上，除遇到小达真姐妹，卖六字真言的老人和一个转经的老人外，没有再遇到别人。

阳光和清风无言。后山后静，寺院里也很静。

看了一下时间，中午十二点半。喇嘛们都午休了。

我就是这样，一个人，梦游般地进了色拉寺。

院中可见寥寥的游人。

我在大昭寺，扎什伦布寺，色拉寺，，，都发现了这种利用太阳能烧水的工具。

正常情况下，阳光灿烂的日子，只需要不到二十分钟，一壶水，就烧开了。

现代化也在走近僧人们。

下面，我从一个个的角落，把色拉寺展示给你。

拉萨的很多寺院，在建筑风格和内部结构上，都是相近的。只是有的名气大一些，占地面积大点，主殿能更气派。。。。

色拉寺在中上水平吧。

藏族人民热爱鲜花，连喇嘛们也不例外，我在僧人们住的地方，休息的地方，都看到了很多盆栽的花卉。

我在西藏看到很多次的笑-------大昭寺广场小喇嘛的笑，雅江深处藏族妇女的笑，小达真的笑，还有这个小男孩的笑。。。。

小男孩是寺里的小打杂的，洗碗，扫地，，，，

他叫强巴原拉。

我看见他时，他就在笑着洗碗。洗的认真，笑的开心。他的笑不是为我而笑。

大个子叫阿巴札桑。也是在寺里打杂的。

阿巴札桑把他们两个的名字告诉了我。希望我能把相片邮寄给他们。并把地址也告诉了我。

我现在在想，是邮还是托人捎给他们。

色拉寺养老院。

喇嘛们养老的地方。

我进去看了，相对来说，条件还是可以。

他们不喜欢有人拍他们。我遵守了。

这个藏族老太太，怎么说呢？是这次西行中，对我最不友好的藏族人。

我拍片，她伸手要钱，我给了一元，她还要，我又给了一元，她还伸手，我拒绝了。

她把钱扔在地上，扬长而去。

很有性格。

我拾起钱，吹了吹土，放起来。

扎什伦布寺MM。

据说，能把钱帖上去，运气会很好。

我不帖。我运气够好了。

扎寺高僧。

有气质。

在日喀则邮政宾馆的前台，我遇到了来自天津的陈日强老人。

老人七十六岁，退休前是建设部的一个工程师，也是一个人独游西藏。

和他比起来，老考五十七岁，就算不得什么了。

你还有什么担心，不敢来拉萨吗？

标间，一百一十元，我和老人AA了。

我们两个人去吃的面条，这才发现，老人的牙都快掉光了。

晚上在房间里，老人拿出一个小本，一笔一笔认真地记着。

我开玩笑：回去和老伴报销吗？

老人笑着说：我这是年轻时养成的习惯啊，走哪住哪吃什么看什么了花多少钱，我都记上。这个习惯好啊，来西藏前，我把以前记的好几本啊都翻出来了，又看了一遍。哪时候和老伴一起走，为她买什么了，她喜欢吃什么，给她照了几卷子相片，我都记着呢。当时没有觉得怎么着，唉呀，现在看一看，感觉真是好啊。好啊！

老人又说：三年了，老伴啊，都走了三年多了，三年七个月了。

，，，，，，，

我从卫生间洗漱出来，老人还在哪握笔发呆。我知道他在想什么。我触动他的情怀了。

人啊，真应该对自己情感负一份责任，不为别的，为将来有一份仅属于自己的回忆吧。

第二天，我和老人，还有在日喀则客运站遇到另二个游客，四个人包了一辆普桑，返回拉萨。

途经曲水吃午饭时，给他照了一张相。

陈日强老人。

普桑的司机是个藏人，很负责任，一半司机一半的导游，沿途停了很多次，应该看的景色景点，他都带我们看了。

六百元的包车费，还是很值。

车突然停在一个桥头。

前后看不到村子。司机一指桥下的小树林，说：你们下去看看，这里面有一个原始的藏香原料生产基地。

这时候，一个小男孩儿，不知道从什么地方钻出来，跑到车边，殷勤地给我们带路。

原始的作坊。

原始的工具。

已经被磨成粉末状的檀香木。这就是传统藏香的原料。

楼下街景。

休闲的老僧----------酷不？

眼镜好象就是我们这些驴子们常用的哪种。

色拉寺的后院，很多的殿堂都需要这样的上上下下，曲径通幽。

前院，转经的人多了起来。

曲珍----一位藏族老师。

休息日，带孩子到寺里，上香，转经，为亲人们祈福。

曲珍老师在藏族中，属于很漂亮的女人了。

-----快出大门了。

-----大树下，有几家人，这样坐着，吃啊，聊啊，这可能是他们的休闲方式。

终点又回到起点。

转了个圈。

再见，色拉寺。

去羊卓雍错和日喀则，有三种方法：一是包车，建议用这个方法为好。二是坐公交，也不是不可以的方法。三是跟旅行社，有二日游，万不得已，不用这个方法。去珠峰，羊湖和日喀则是必经之路。

我用了第四种方法，蹭车。此法不常为人所用，不列为正式。

东措213室出帖，纠集四个人去珠峰，包霸道4500一台。探子来报（就是我给照相的女服务员。付出总有回报啊），四人中，一人先去日喀则打理一些事情，因此，到日喀则之前，有一座可以利用。

讲好，顺路带我，去羊湖，转日喀则，把我搁在日喀则。路资一百大元。

车行路上，哥几个交谈甚欢。车上没有MM，但是，话题还是少不了MM。自然是，一个男人想MM，两个男人谈MM，三个男人骂MM啊。时间过的很快。

路况很好，但是，路势很险。

内急方便时，随手拍了两张。

动身之前，野人友紫气东来，在网上再三叮嘱：坐车，不要向窗外看。要有，排除万难，不怕牺牲，去争取胜利的决心。

我估摸着，就是指此路段。

行至岗巴拉山顶。

见旅行社大车十几台，游人无数。

羊湖碧水映入眼帘，咫尺之间，下山便是。

此时，我又有反应症状。胸很闷，气短。没好意思和大家说。

西安驴问司机：可以到水边？司机答：可以。

西安驴问：得多少时间？司机答：要是你们玩一会儿，得两个小时。

这时，另一驴问大家，都去过那木错吧？回答：都去过。补充回答：巴松措都去了。

西安驴征求意见：我们就和旅行社这帮哥们一样，在这拍一下，不下去了，如何？众答：太可以。

离开时，西安驴长叹：可惜了！！我问：是否为鱼？西安驴大为感动，引我为知已。

同车人不以为然。皆叹：我们也想吃哪个鱼啊。

众人大笑。

人，食色性也。男人，非常食色性也。

此鱼者，俚鱼也，是生活在羊湖中的一种冷水鱼，无鳞，四十年长一斤。多为一斤半左右，生长期六十年。现已人工饲养。

它，是我西藏行目标之一。落空。

羊卓雍错，藏语意为“天鹅池”，西藏三大圣湖之一。

湖面海拨4441米。喜马拉雅北麓最大的内陆湖。

羊湖汊口较多，象珊蝴枝一样，因此，藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

羊湖的西侧矗立着不少著名的高峰，如姜桑拉姆峰和解岗速松峰等，都是旅游、攀登和探险的好去处，这里是不亚于玉珠峰的初级的雪山攀登训练基地。

我对这些不感兴趣。

我就惦记着属于我的哪条鱼。

鱼儿游走了。

再见，我的拉萨！

-------和国际接轨。

-------整一洋MM代言羊湖。羊洋相对，相得益彰。

伫岗巴拉山口，思苍茫沉浮。

论今朝，已主中原大地。

-------------这里是胡哥工作过的地方。

-------------胡哥从这里走向中南海。

对胡哥，我有信心。

骑一次，拍一下，五大元。

靠一次，拍一下，也是五大元。

到西藏，一切不要较真，不要太讲价。（八角街一定要讲，狠狠地讲，否则，便宜川军哪帮龟儿子了，呵，，呵，，）

一是穷，确实穷。二是，你能来几次？

就当扶贫了。

胸怀大局，放眼全国。

哈，，，，

藏獒和它的主人。

我发现，藏獒这个东西，就得和它的藏族主人整一起，才好看。

和我整一起，不好看。

时间到！

羊湖，我得走了。

拍拍手，不带走一片云彩。

车到日喀则。

我付路资一百元。他们说什么也不收。

一摸，还有中华几盒。都留下，做个念性。他们没客气。

行路急。哥几个挥手相别。没说再见。

最大的遗憾，没有合影留念。这种朋友，聚散两情，今生不会再见了。

日喀则位于西藏的南部，是西藏第二大的城市。海拨3800米。

当年是后藏的政教中心，也是历代班禅的驻锡之地。

从日喀则继续南行，经定日，可达珠峰；向北则直达那曲；向东至山南；西进则直达阿里。

扎什伦布寺位于日喀则的城西。藏语意为“吉祥如意山”，是藏传佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院。六大黄教寺院之一。

打了个三轮，三元，到达寺前的广场。

广场上向着扎寺磕长头的人们。

一家家围坐的人群。

喝着青稞酒酥油茶，吃着糌粑，唱着藏歌。他们似乎不需要考虑明天。快乐很单纯。

我不知道用我们的思维怎么去思考这一切。不知道！从色拉寺看到这一幕，我就在想，到扎寺，我没有想明白。

没有时间，也没有机会，否则，我想同他们生活一段时间。

也许什么都不想，就是他们想的。

就是在拉萨，我也没有看到脚步匆匆的藏民。

在日喀则，更不会有这样的机会。

他们的步伐永远从容。

他们不用担心，脚步快了，灵魂会跟不上。

扎寺门票55大元。

什么证件也不认。记者证，军人证，学生证，，，，统统不好用。----------它是老大。

我在广场上对着它的正门，坐了半天，就想着怎么进城。

采用大昭寺模式还是色拉寺模式？

扎寺左右两侧，地型比较复杂，民居商家比较多；占地面积大，绕起来，会很累。此时，我很懒。

局势很快就明朗化---------来了一个团，二十多个人。导游买完票，一挥小旗，团员们就鱼贯而入。门口哪个验票的小喇嘛，数票，没数人。他们也累啊。

比较适合采用大昭寺模式。

果然，当下一个团出现时，我顺利进城。一点刺激也没有。没劲。

进大门右侧。院中院。

我发现，喇嘛们一点也不亏自己。医院，养老院，，，，

里面有藏医，也有西医，，，

小喇嘛给MM照相。我照小喇嘛。

行到日喀则，人呢，真是有点累了，感觉很疲惫。

算一算，一个人晃来晃去，在西藏的地面上，已经游荡了十天，整十天。

除了贴身的和袜子，这一身速干衣裤的行头穿上后，没再换过。衣着不整，心情也就东倒西斜起来。

我是一个喜欢静的人，属狼性，不合群。但是，十几天的时间里，没有和亲人和朋友认真勾通过，心里感觉很空。

巴松措、鲁朗，雅江，，，林芝走过了。大昭寺、小昭寺、布宫，色拉寺，，，，拉萨走过了。那木错、羊八井，，，，那曲走过了；羊湖，扎寺，日喀则正在走过，，，，

审美有疲劳，心灵有疲惫，，，，这个时候，真希望和朋友一起，热热闹闹地走过最后几天。

想法总归是想法，呵，，呵，，打起精神，继续走下去吧。