（二）永远的借口

其实，于情于理，这个时候不该远行的，于情老爸老妈为了我的稳定问题，给俺找了个吃皇粮的地，可怜天下父母心啊，我该请假回去报个道；于理现在的新工作还不知能给假不，不管了，给自己找个借口--现在不出去，老了就走不动了，也没心情了，挣钱就是用来霍霍地，用格日乐的话说这叫永远的借口。机票定了，没有回程的。预示着回程的不确定性，和行者一起拉链爬大黑山，还开玩笑说，要是雨大封路，他就在那娶个老纹面女，俺们就在那生个山里娃，玩笑听起来荒唐却透出了我们对这次路线的钟情，对雪山湖泊的向往，对能和朋友同行心中的窃喜。那就先不管回来的事了，走是定了，不管怎么走22日都要飞昆明了，接下来就是如老树说得最重要的事—请假！

　　工作十多年了，还没请过这么长时间的假，两个来月每天都琢磨怎么请假，特别是刚换了新单位，事假、婚假、病假都有被推辞的可能，因为机票已定一天都不能往后推，于是乎冒出了我请假的理由，心中窃窃偷笑自己的聪明，还到处宣扬自己找了个不可抗拒的请假理由。把要求和鸟说了，鸟的“哦了”两字解决了我前行的最大顾虑。

（三）祥林嫂的魅力。

　　请好假看好病，下一步就意味着要义无反顾前行了。身边的好友都知道我给自己的唠叨找了个借口—据说女人每天要说够五千个单词才更健康，自此每次的腐败，每次的见面，‘我要去西藏’成了我五千个单词中的主语（后来被朋友警告说你去的是云南，我的忽悠被指正了），见谁和谁借装备也就自然在五千个单词之中了，朋友们都感叹：原来你啥也没有啊，我的解释是我要去雪山啊，我的装备哪行啊（虽说我只翻两个垭口）。

　　结果是文哥很正式把我请到他家的榻榻米前，对这满榻的装备，知道了啥叫物尽所需，还是两字“齐了”，自此真的感悟了祥林嫂的魅力，明白了她咋那出名呢！不过我也能理解了那些烧包同学，想起了五台之行张三的轻量化，五千个单词中由有了新的内容：信誓旦旦的说回来后也要满身狗太司，估计这只是个想法！

（四）没有想像般美丽

昆明，没有我想象的美。2007年9月22日7点50分，我们5人和花满楼热情握手告别后登上了去往昆明的飞机，有人送行的感觉真好！五个小时的飞行历程，我不断想象着昆明的百花齐放，想像着云南的新鲜水果，想像着纹面女的神秘，想着其他同行三人不知在云南哪里游走，，，，，，下午1点我们落地昆明。昆明，湿热，矮小，没见到百花盛开却见到云南一怪----棉袄、短袖同穿戴。

打车到大脚氏国际青年旅馆，一路还是没见到高楼大厦，和司机闲聊得知昆明海拔已是2000米，忽然心理感觉头疼，为此我给自己的高反定义为：就是4000米，只要不告诉我，我就当它0海拔。大脚氏里一片惬意，真是一个驴上路前调整和回来后歇脚的好地方，优雅的驴风格酒吧里伴着院子中乒乓的桌球声可以随意的上网。取票存包，我们还有4个多小时的时间可以采购公共食品，前台小姑娘告诉我们不远就有沃尔玛，途中看到一个好大的水果摊，我和鸟迈不动步了，于是兵分两路，石头和老树去超市，我和鸟、封建买好水果在这里边吃边等，也就是在这里封建开始了他的榴莲人生，一路上只要我们想到文明社会他就大叫相吃榴莲，假如没有鸟硬塞进他嘴里那口榴莲，，，，，

晚上8点我们坐上了昆明到六库的汽车，第一次坐长途卧铺，车里味道没有预期的严重，还能接受，也许是因为我们带了一颗大榴莲。但也一夜无眠，每一次刹车身体都跟着前移接着就是猛烈的下滑，可能是我的头和别人反向的缘故，凌晨的边防检查给我一夜的难耐增添了些许兴奋，有种要出逃的神秘感----我也到了雄鸡的边缘。23日早6点，石头收到来云南后的第一条短信----驴缘人民欢迎你！（桦树皮），自此独龙江一行的八名队员在泸水县六库正式会师。早饭每人一屉小笼包，我们5人洗漱整理，他们三个瞬间消灭了我们流了一夜哈喇的榴莲，当时没有留意封建的表情因为那时还没有后来封建的“一路唠叨—我想吃榴莲”，8点多我们坐上了六库开往贡山的中巴车，一路体验了栗僳族的体臭和怒江的汹涌与浑浊，感受了栗僳族木姑娘的清纯与热情，品尝了行者的地瓜氏水果，行程6个多小时。

（ 五）笑谈独龙式松骨

贡山到孔当，最难走的公路。在贡山我们住在了一家叫酒城的客店，很干净还有半自动洗衣机免费使用，老板是四川泸州人。贡山，我们要采购接下来六天的食品和军胶等一些备用品，下午男生采购，女生洗澡看家，舒服。傍晚，用了一个小时我们收全了稀拉的队伍，最后在一家行者很想盘下来的门头店里吃了一顿很不错的聚餐。酒足饭饱，我们开始在街头闲逛，不时看到穿着民族服装的男女背着民族挎包，手拿经书去做礼拜，我们也来到城中唯一的娱乐场所--体育场，和当地人一起跳起了民族舞蹈，感叹为什么原生态的民族音乐那么好听，很单一的节奏却很赏心悦目，我们一直跳到了曲终人散，回客店的路上脚步还迈着轻盈的八字。。（待续）

石头通过网上介绍的王师傅联系到了另一个杨师傅，说好24日早上8点来接我们，回客店老树和老寒他们又把公共食品重新打包了一下，看他们干活的麻利劲心中窃喜一路无忧了。早上我还是吃了接近两屉的小笼包，不知是担心体力还是小笼包好吃，这两天我饭量格外大，可一路下来证明我的饭量确实不小。从没见过一个改装的吉普能做11个人，先把行李装上捆好，听说还有两个广东人和我们同行，我不时地伸头看车里琢磨怎么坐呢，即便如此大家也不忘在这个简陋却能承载如此重任的豪华吉普前大摆炮丝摄影留念。接下来就是装车了，这里只能用装因为每个人在车里都不是标准的坐姿，看到的是老树牌的轱轳虾，行者式的大马猴，我心想还是浓缩的好啊！（照片）

一上车就开始了颠簸，问司机都是这样的路吗，杨师傅用了不太标准的普通话说：比这差多了。在攻略里有人说这段路是最难走的路，当时心想车都能走的路应该不至于吧！可一路下来，鸟的右肩在左右摇晃中被撞青了，大家一致认为我们花了七十块钱享受了6个小时的松骨—独龙式的。但一路风景美不胜收，随处可见高不可攀的悬崖峭壁，一眼看不到根的参天古木，一会一个几百米的飞流瀑布，看到了清澈见底的独龙江，江水那叫一个绿啊！一路上司机很配合，多次停车让我们在高山流水前尽情高呼，在独龙江一个缓流处老寒和行者忍不住湿身了，羡煞了在桥头远眺的我。（照片）

依旧的摇摇晃晃到了献九当，司机把我们卸到献九当小学，要帮我们联系组长，我们谢过后寒暄几句告别了这个在独龙江开奔驰的老杨，开始解行囊支帐篷，行者发糖的举动引来流鼻涕小孩无数，广东女孩还特意买了一袋糖，发到一半被制止，大家一致认为为了不影响孩子明早上课，我们也能早睡，发糖行动停止，遣散孩子们，洗漱、睡觉。我见到了以前只在电视上看过的山里娃，，，，不是滋味，，，，

（六）行走在祖国边缘

献九当到迪正当，我们在山腰间行走了7个多小时。24日早我们天亮起床、做饭，老寒开始发铅笔和头绳，还煞有其事的帮女娃扎辫子，又惊呆了老广眼球，其实一样惊呆了我。遗憾，两个老广在此和我们分道而行，不然他们会看到六个可爱的北方男人如何陪同两个豪放的东北女孩！

收拾完毕已9点多了，老树和老寒联系背夫结果不理想，一人要50元，树皮和行者觉得刚开始欣赏美景，不想背包，于是我们三人准备再去找背夫，巧得很刚到小路看到几个马夫过来，我二话没说一个箭步冲过去，嬉皮笑脸和其中一个独龙小伙套近乎，说什么缘分啊，很想一起同行什么的，最后说到我们有包想用你们的马驮，我现在一直惭愧我给了个不合情理的价，十元一个包到龙元，忽悠还是有效果的，后来15元一个包成交，加上我们的大冬瓜和南瓜一共11个包，我们轻松的上路了。越走越离祖国边缘近了，特别是这段路还算好走，一路边欣赏风景边高谈阔论，一会走在马队前面感受曾经的古道人，一会嫌马走的慢影响眺望脚下的悬崖和江水。只感觉男生洗了无数次头，树皮给我俩照了好多相片的功夫我们到了龙元，马夫们到家了，在一个纹面女家的小卖点我们买了啤酒，用尽了不同姿势和纹面女合影、拍照，那叫一个惬意啊！徒步就是这样，遇到再美的风景还是要前行，时间还早我和鸟又使出了忽悠功，游说那几个马夫把我们送到迪正当，最后以80元一匹马的优惠价同意给我们送到迪正当，再到木当。（照片）

（七）用录音笔的中秋

到迪正当的路没有前一段好走，但要比起后来走的路，这一段路应该说还算轻盈，其实也很累，只是风景淹没了我们的疲倦。迪正当很有感觉，还是借宿小学，不过这次是三年级的教室，我们同睡一块地，今天是中秋我们做好饭已经快10点了，也许是过节的关系，校长过来关照我们好几次让我们随意，其实校长就是三个老师中来的较早的一个年轻人，一个小学三个老师，一人一个年级，从早教到晚。

我们那天加菜了----午餐肉，鱼罐头，我带的四块小月饼。吃饱了我们开始想大连的巨丰葡萄，开始想家，开始对酒当歌，开始不珍惜电池要求石头用录音笔纪录这个中秋。老寒的两行热泪让我们也开始思念月光；树皮对白露的深情告白让我感叹十年婚姻的可贵；封建唱起了女儿最喜欢的歌谣，我们开始一起想念亲人，，，，，，喝酒就怕融情，有情易酒醉，微醉的我们来到独龙人的院里和他们一起唱着我们不知其意的民族歌曲，跳着欢快的舞蹈，喝着他们热情敬过来的啤酒，深夜才和满身的跳瘙的一起入睡。

还是一样的天亮起床，今天吃了煮面条省了不少时间。等马夫把马找回来也已经十点了，马夫小谢唱了一夜，看他们开心的样子多少减轻了我们心中没有和他们一起过节还把面条煮咸的歉意。等马回来期间，我客串了一把山村教师，孩子们认真的爽朗读书声让我也想支边了，虽然昨晚我也一起反对鸟的支边想法，其实大家是心疼老树。不过看看他们天真的样子和当地人发自内心的歌声，其实他们也很快乐，用封建的话说我们是来感受他们的快乐来了！

迪正当到木当一路还是不错的风景，值得一提的是我看到了我心中的马尔代夫，清清的江水（海水），细细的白沙，忍无可忍无需在忍，我们终于被美景叫停了脚步，在这里驻足了好久，可惜行者和老寒脚力太快没能一起浪漫一下。在这里，我和石头补了一张外景照；在这里，树皮的飞跃被抢拍下来；在这里，我们一起在刺人的江水中打起了水仗，离开的时候估计大家都在想：我们还会再来吗？到木当时，老寒和行者已经沐浴完毕在树旁小憩，马夫也等着拿钱返乡，又和广东人相遇。接下来还是做饭，搭帐篷，洗衣服，联系背夫，一切井然。这里又看到了纹面女，据说120岁，不过我怀疑她记错了年龄,我个人认为纹面女纹面多少有因为漂亮的成分。（照片）

　（八）不能牵手走的路

　　木当到札恩，开始了艰苦的行程，用时三天。2007年9月27日早，我们和8名背夫一起上路，加上两个老广的背夫估计用光了木当小组所有的背夫，其中还有个缅甸人。开始四个小时的路大部分在原始森林中行进，总休息我们也一路捡野桃子吃，在林中小木屋背夫吃了午餐，我们8个一起消灭了一个没出牙的嫩玉米。

　　到了所说的木奎，我们傻了，特别是鸟看到背夫们在仅有的一块平地搭起了篷布，火了，这样的地方我们不可能露营，大家只能背靠背坐到天亮.沟通、讨论，大家还是决定冒险前行，这里留给两个老广，接下来就是艰难的夜路行走。老树背包掉河伤了膝盖；我和石头在一个陡坡处滑下来被行者的膝盖救了；老寒为了跟上背夫给我们领路，一直背个大包紧跟背夫；树皮和封建为了等落水的老缅和背最重背包的老木，走了更长的夜路；到了营地，我们开始挖石断木好不容易开出了能放三个帐篷的地方，我们决定济济睡，不能再走这样的夜路了。

　　快10点，我们翘首以盼等到了树皮和封建，那种看到生的激动不予言表。感谢独龙族的兄弟姐妹，我们的距离一下在危难中拉近了。早上起来，看到了云雾环绕在大山中，那叫真的美，在听封建讲述他5点钟就起床生火用尽了喷枪汽油也没生着的过程中我吃完了一大碗面条，在边佩服山里人的山里生存能力中我们收拾妥当。树皮把剩的面条都吃了，一路上他都是等我们吃完了再吃。好像行者在这一段还中招蚂蟥，他说也没什么，看过了我也不觉得那么可怕了，就象我们已经习惯了满身的跳瘙包。

　　（九）震撼的高黎贡山

　　28日这天翻过两个四千米以上的垭口。我们用了三个小时继续走这种永远不能牵手走的的路，白天也一样要手脚并用，开始了艰苦的爬升，一路的高山杜鹃都无心欣赏，好不容易爬到了一个缓坡，我们停下来开始吃遍山长的一种兰酶和白色的果子。那个缅甸人不知是担不起重负了还是被昨晚的落水弄怕了，把包一扔不走了，为了避免不必要的麻烦我们决定把公共食品分一下，不用他了，用封建的话说这一路体力都消耗他身上了。带不走的我们留下了，可做饭大锅我们还是要带的，于是行者开始了拎锅翻垭口。向垭口爬升，一步一喘，我心里默念着不怕慢就怕站，低头咬牙的行走，行者的大锅也由拎变成了肩扛，嘴里细说着:这就是我们要的行走吗？心理承认这是我们要的。

　　到了垭口，我觉得震撼，石头没觉得什么因为他看过。没有语言来形容那种震撼，只能佩服大自然的鬼斧神工，我们变换着各种姿势照相，真想把这景观搬回去和驴友们一起感受！垭口风大不易久留我们开始下山去翻另一个垭口，下山几乎都是跑，背负更是箭步如飞，我们爱上了这些独龙族兄妹，爱上了他们开心的笑声和满脸的纯真，特别是两个女背夫，巾帼不让须眉的体力！

　　过了第二个垭口，下山到了牛棚休息，有耐力就会更接近完美，这天我们赶到了离牛棚有一个小时路程的理想营地，吃了民族兄弟做的饭菜和炒蘑菇，知道了怎么用木火烧饭不夹生，今天我们都很累，早早都睡了。

（十） 生死就在一瞬间

前两天把辛苦加班，把难度打包换来的是我们第三天下山的轻松，近5个小时的山路我们还是用跑，我和自己较了劲，心想碧罗我也不去了也不怕伤膝盖了，和独龙兄弟们试试脚力，结果是我轻装跟上了他们负重的奔跑。一路风景依旧的美，特别是快到扎恩时，独龙江的尽头旁是刀切一样陡立的山峰，在这里我们遇到了一个长发挂枪的藏族男人，纯爷们，我没有和他交流只是看他一直笑，行者也仰天放枪当了把猎手。

到扎恩进了藏区，人畜混居的味道让我们一下没了在这驻扎的心情，当地的藏民还很热情都来围观给我们炒苞谷和山梨，行者又抱起当地山娃合影留念。最后我们买了三斤大麦三斤茄子，在老木背夫的帮助下我们又急速的向公路进发，走了一段负重路可算敢上了我们认为的末班车-----老树叫它疯狂过山车。

我们几乎用了最快的速度扔包上车，到车上一看才知是个运油的进藏车回丙中落，大家什么姿势的都有我坐在了两个油桶的封中，面对着汹涌奔腾的怒江，背靠着贡山的悬崖峭壁，每个转弯都有汇入怒江的危险，一个不小心的快速低头就要碰到崖壁或树枝，我心理一直想着要紧握栏杆；想着游记回去要改名为游走在生死边缘；想象着如果在这里意外我要先抓崖壁上的草缓冲下降的速度；如果，，，，生死就在一瞬间。低头，后仰，一路做着这样的姿势，已致回来开车走在高尔基路上还想低头躲那大榕树。半路车坏了，唯一混进车厢的鸟下来变换着不同的相机给我们照相，势必要多留下几张难得的照片，也许这样的经历此生就一次。

天渐渐黑了，看到了萤火虫，大家开始不用喊就自觉低头后仰了，有了一丝轻松我们开始对月高歌，唱的是故乡的云，唱的是夜色，唱的是我是一匹来自北方的狼，，，，，我们把手握出了茧子，用双臀磨亮了油桶。到了秋那桶，本来要敢到丙中落的我也给自己找了三个理由下车了，这独龙江的夜路不好爬这夜车更不敢坐。背包走了一个小时，我们到了老于家，碰到两个台湾人和一个湖南人，他们是从丙中落上来的，老于家是一个有点规模的农家乐，赶巧这天他们杀猪了，我们都喝酒了，为了这一路的疯狂，为了老天一路无雨的照顾，为了我们共同的走过。

　　（十一）回到了文明社会

　　秋那桶可以说是我们半路拣的一个景点，意外的收获。这里住着几个不同的民族，生活一片祥和也算富足，早饭喝了酥油茶和糌粑，听小于说上午当地人要做礼拜，我们都想看看再走。快12点敲了三遍钟之后，教堂坐满了人唱起了诗歌开始颂经，我是第一次看到这么淳朴的礼拜，旁边还有刚刚学步的娃在用棒子打一条吃他饼干的狗，好象石头在这感动的哭了，行者更是认真的在旁边记着什么，只有封建一副偷地雷式的打扮在老于家院子里发呆，不冷不热的晒着。

　　离开秋那桶我们还是要搭乘那种农用车到丙中落，我和石头先下到了公路上，任由我怎么凶狠的说服，石头还是要和我一起回城不去碧罗，不容我遐想一个人旅行的激情。搭上了一个运药材的农家车，我和鸟坐在了车里，石头和8个大包还是在车外，他们五个估计是不想再坐这样的车了也许还想再走走多和风景呆一会，他们选择了徒步。路上又和老广不期而遇，原来他们从扎恩到了察瓦龙，今早出来的，看到他们轻松的表情和装扮我心中不想狗太司了，也许有一天我可以穿着高跟鞋进山了，请原谅我的胡思乱想因为是在高原。

　　丙中落有了城市的规模，可怎么看也没有香格里拉的味道，我们住在了茶马客栈，开始狂洗狂抖搂说什么也不能把山里的东西带进城！舒服，山里虽美可我们还是需要城市的干净。我和石头买了到六库的车票，他们准备明天下午去迪麻落，自此我们兵分两路，一路奔向文明社会，一路继续接受大山的洗礼。国庆节这天，我和石头一早没和他们道别去了六库，路上看到了怒江第一弯，却忘记了一路陪我们共患难的四根登山仗。

　　（十一）淹没的白族民居

　　10月1日下午4点到了六库，途径贡山，路开始熟悉了，平稳的有点不适应，同行的有两个北京驴友和那两个台湾人，他们包车去了大理，我决定坐夜车，我对夜车没有不好感觉，省钱省时省去白天的枯燥。

　　大理印象如昆明，我俩住在了下关，怕古城人太多店太贵，反正只有30分钟的公交车程。白天在古城闲逛，买了两个披肩，去看了三塔，只是在寺外照了几张相片，驴做久了不爱花门票看景了，主要是也觉得圈起来的景不美了，对仓山和洱海我俩远眺了一下就去了喜洲的白族民居，很喜欢那种感觉，悠闲、惬意、古老、渊源，我俩吃了很好吃的当地破酥粑粑，装在竹镂里用炉火烤的那种，去了几家当地的白族人家里，石头感叹白族人和汉族人除了服饰好象没什么区别，也许有一天这古老的白族民居就要淹没在高楼大厦里了。

　　晚上回去接着洗澡洗衣服，看了一个介绍洱海的记录片，想着明天就要和被我忽悠的格日乐夫妇和米粒夫妇会合，带着兴奋进入了梦乡。大理，是此行唯一一个只有我们俩人走过的地方。

　　（十一）生活在人间天堂

　　早上睡到自然醒，退房去大理客运北站，车上石头突然想起了登山仗，我的第一反应：完了，全军覆没在丙中落了，埋怨他看包咋看的！一下子没了心情，也许是想家也许是走累了，我决定直接回昆明，结果是石头跟着我在火车站和汽车站辗转个来回，我还是买了去丽江的机票。

　　第一次看到快速路上压车的景象，用了近5个小时才到丽江，路上文哥不断打来电话，那种激动！感谢他们放弃了虎跳，让我们三对蜜月夫妻提前两个小时在束河的熊猫小堂见面了。写到这里我看到了《迷失云南》，接下来的几天还是欣赏小米的细腻吧，但心情还是不吐不快，那就借用格日乐的几句话“回来已经N天了，但心还停留在那个幽静的小院落里，阳光透过树叶斑驳地洒在地上，笼子里的鹦鹉用各种语调说着：Hi!Hello!，门前流水声声作响……，惬意地令人只想呆呆地缩在藤椅里，一动不动。那一刻，不再有烦恼，不再有牵挂，不再有尔虞我诈，不再有物欲横流，只有一种心灵的放松，如同给心做了一次SPA。那一刻，由衷地感谢我突如其来的冲动！”

　　她们能有这样的感觉，我也不再为我的忽悠惭愧了。在云南，在白沙，我的人生计划又多了一样内容：有时间，我要在那人间天堂永远的发呆，呆得两眼只有美景，呆到心灵升华，，，，，

　　把最后的精彩留给了小米，很开心，但好像还想说点什么，可能是不愿放弃对这次游走的回味，那就再说点遗憾吧，遗憾我没有数码相机，没能及时记下我的所见所闻和朋友们一起分享；遗憾我没有超强的体力，为团队分担肩上的重量；遗憾行走匆匆，没能更好的了解当地的风土人情；遗憾我还是带着面罩看山，没有尽情的呼吸最纯净的空气；遗憾，，，，，

带着这些遗憾我开始准备下一次远行--------