[图文游记] 印象杭州

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杭州一行，很是难忘！

下一站：江南水乡。

杭州确实是一个地道的休闲城市！当然了，你要围着西湖好好转转，非要去工业区、写字楼，我就没的说了。

引子：上个月末去了趟绍兴，客户带着我们转了两天，从下飞机机场开始就讲述绍兴是个人杰地灵的地方，一定要领我们好好转转。正事没谈，一天半时间，起早贪黑，连滚带爬转到机场，收获不用说，丰厚！什么鲁迅、陆游与唐婉、范蠡与西施、越王勾践、治水之王大禹……好多有故事的地方让人留恋！乌篷船、乌毡帽、乌干菜、五女、古街、巷水、千桥、茴香豆、孔已己、神奇的面相先生……这些流传的印象让人想去了解。

于是回来同卡研究有时间带她去南方水乡转转，让她放松放松，人生会有很多转折和插曲，美好的生活其实来之不易，于是想到了杭州。我喜欢南方雨季的江南，细雨蒙蒙，让人惆怅！其实惆怅和悲伤也是一种美好的感觉和回忆！人生重在经历。很不幸的是，梅雨季节没有雨。

刚同佛晓提了这个意见，佛晓就开始研究时间和机票，第二天一早晓佛就给我电话说是有便宜机票，在恍恍惚惚中开始订票，告诉卡请年假准备，而我在出发前才临时跟老板打了声招呼出行了，老板很不高兴。我的理由很简单，工作已经严重影响了我的生活，我需要调剂。估计我的好景不长了！

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2009-6-17 19:14

这是文哥推荐我们的途安客栈，不错的地方。

但是如果在杭州游玩，很多地方都可以住，未必非要这样的地方，因为也不便宜！只是在找一种感觉而已！

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忙乎了半天，佛晓200多的杭州机票，被我搞成了高于佛晓的一倍，真是惭愧自己在如今发达网络上的迟钝。不过买到大连到上海99元的机票还是不错的！虽然不管饭，飞机座位有点窄，但是能把我们很快的运过去，已经很不错了！比火车硬座还要便宜好多。

由于最近工作比较闹心和公司裁员所造成的企业人员恐慌，也就没了心情去做此次散心的准备工作。都劳驾佛晓一个人代劳了，指望信用卡还不如冒昧前往。

上飞机的感觉还是不错的，毕竟又要去远游了！终于不用背着大包满山跑了！这是很不一样的两种感觉！这种自助游，还得有银子才能支撑啊。背包可以看到多数人看不到的地方，是自然的东西；这种游玩，是很多时候在看人，看文化。各有各的感觉，各有各的感受。我还是偏向于背包看别人很少能看到的地方。

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2009-6-17 19:29

出行者：佛晓、晓佛、佛晓妈妈、信用卡、信用证

出行时间：2009年6月12-14日三天

行程：杭州西湖及周边景区

行程公里数：徒步30公里不止

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感谢佛晓妈妈！

大半夜的佛晓舅舅从海宁去上海浦东机场去接我们，又是安排车又是安排住的，第二天一早又送我们去杭州。

很是辛苦和麻烦，搭钱又搭力。

让我们省了一千多块大洋啊！

严重感谢佛晓妈妈！

佛晓妈妈脾气好，而且比姑娘和姑爷体力好多了！

如果愿意和我们一起去爬山，就经常去吧，反正家里也没事，跟着我们走就好！

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2009-6-17 19:37

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离开大连的时候，天气凉的很！到上海一下飞机，好热！佛晓舅舅知道大伙来上海肯定会感觉不舒适，特意给大家每人准备了补盐用的汽水喝，还头次喝这种带有盐水的可口可乐的汽水。从浦东机场到海宁还有一段距离，车要行走大概2个小时。海宁是一处经济很发达的县城，隶属于浙江嘉兴地区，这个地方我因为业务关系来过一次，感觉不错！这地方是观钱塘江大潮最好的地方。一夜无语，第二天一早佛晓舅舅准时来酒店开车送我们去杭州。

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2009-6-17 19:42

西湖“花港观鱼”

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先到佛晓订好的途安客栈http://www.touranhostel.com，顺利的定了房间，房间虽然小，也没有洗漱用品等用品，但是布置的挺有背包客的感觉。头天晚上由于走的路多，吃饭回来晚，回来洗澡就睡了。第二天晚上拿着我的本本在大厅里上了会网，和卡整了两瓶啤酒，和佛晓妈妈、卡聊会天，感觉还是蛮不错的！推荐年轻人去住住还不错，就是有点贵！我住的大床是个禢，很陈旧，估计你们一个人躺在上面会很害怕。因为鬼片里用得都是这东西，漂亮女鬼的香阁里都放在这个东西，哈哈。

真希望躺在上面有女鬼来光顾！半夜听卡说，“都进来……都进来……”，可能那晚做梦梦到女鬼了，男人都会被漂亮的女人所吸引……

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2009-6-18 20:45

许家坞茶园

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第一天的行程为云栖竹径、十里啷当、龙井、九溪十八涧。换车到九溪，现改路线由许家坞直上五云山，再到云栖竹径。山上得很快，感觉很快就到五云山了。

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2009-6-18 21:00

许家坞茶园

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2009-6-18 21:12

五云山的竹林

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以下是引用文哥在2009-6-18 21:05:39的发言：

途安客栈就是放松精神的好地方～

说什么下次去住住～

我也想看看女鬼～

你上次去杭州没住吗？那你咋忽悠我们呢？

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2009-6-18 21:15

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红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，欲传心事，独倚斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、 瞒、瞒。

谁能说说上面里的故事？

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2009-6-18 21:21

五云山的竹林

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2009-6-18 21:25

五云山上的“千年银杏树”

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2009-6-18 21:35

能经常如此，该有多好！

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2009-6-18 21:38

花儿为什这样艳？只因留时太短暂！

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2009-6-18 23:45

云栖竹径

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2009-6-19 00:52

云溪竹林尽头的茶社

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给自己来一张。

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2009-6-20 22:11

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2009-6-20 22:16

云栖竹径

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2009-6-20 22:21

皇竹亭茶舍

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2009-6-20 22:24

乾隆三下江南——皇竹亭

这次乾隆专程来看苏小小

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2009-6-20 22:27

云栖竹径景区尽头的茶舍

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2009-6-20 22:31

茶舍中的古树

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2009-6-20 22:33

不受欢迎的茶客

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2009-6-20 22:35

云栖竹径

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2009-6-20 22:36

十里琅珰山上的茶园

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2009-6-20 22:46

梅家坞

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2009-6-20 22:49

十里琅珰路上的闲亭

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2009-6-20 22:52

十里琅珰路

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2009-6-20 22:54

十里琅珰路

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2009-6-20 22:57

龙井村

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2009-6-20 23:06

龙井茶园

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2009-6-20 23:22

从龙井村可以通过龙井路一直到西湖

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2009-6-20 23:24

采龙井的大姑娘……

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第一天的行程最辛苦！估计不止走了20公里的山路。天气有点热，好在不时的有零星小雨不断的淅淅沥沥的下着。

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2009-6-21 18:00

这是龙井村通往狮山茶园的路

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2009-6-21 18:03

龙井茶园

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2009-6-21 18:06

含苞待放

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2009-6-21 18:08

龙井问茶

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2009-6-21 18:11

在龙井村看到好多这种树木，不知道是什么树种？

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2009-6-21 18:13

抛开商业化，龙井村确实是个不错的消遣地方！

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2009-6-21 18:15

十八涧茶园

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2009-6-21 18:22

“茶中之美数龙井”，而龙井茶又尤以西湖龙井为最美。西湖龙井的传说也很优美。清朝年间，乾隆帝六次南巡，先后四次驾临龙井茶区看茶农采茶、制茶。传说，这位嗜茶的长寿之君曾亲自动手采茶。他把在胡公庙老龙井寺采的一些茶芽夹在书中带回京城，献给皇太后观赏。太后看了被书夹扁了的茶芽甚是喜欢，并指定要这样的贡茶，从此，龙井茶就保持了独特的书签外形。如今，到杭州旅游还可以看到胡公庙山门外生长着的当年乾隆帝采摘过并赐封为"御茶"的18棵老茶树。
传说在宋代时，有一个叫“龙井”的小村，村里住着一个靠买茶为生的老太太。有一年，茶叶质量不好，卖不出去，老太太几乎断炊。
一天，一个老叟走进来，他在院子转了转，说要用五两银买下放地墙旮旯的破石臼。老太太正愁没钱，便爽快地答应了。老头十分高兴，告诉老太太别让其他人动，一会儿派人来抬。
老太太想，这轻易地就能得5两银子，总得让人家把石臼干干净净地抬走。于是她便把石臼上的尘土、腐叶等扫掉，堆了一堆，埋在茶树下边。过了一会，老头还真带着几个膀大腰圆的小伙子来，一看干干净净的石臼，忙问石臼的杂物哪去了。老太太如实相告，哪知老头懊恼地一跺脚：“我花了五两银子，买的就是那些垃圾呀！”说完扬长而去。老太太眼看着白花花的银子从手边溜走，心进而着实憋闷。
可没过几天，奇迹发生了：那十八棵茶树新枝嫩芽一齐涌出，茶叶又细又润，沏出的茶清香怡人。 十八棵茶树返老还童的消息长了翅膀一样传遍了西子湖畔，许多乡亲来购买茶籽。
渐渐地，龙井茶便在西子湖畔种植开来，“西湖龙井”也因此得名。

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2009-6-21 18:24

西湖龙井的传说
清代乾隆年间，风调雨顺，国力强盛。喜爱周游天下的乾隆皇帝出巡江南，来到美丽的南国名城杭州。
当皇帝在众多随从的前呼后拥下来到狮峰山时，只见群山连绵，茶园飘香，鸟鸣其间。秀美的采茶姑娘与山清水秀的西子湖一起构成了一道迷人的景致，不禁使人想起苏东坡的诗句：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”
当兴致勃勃的乾隆皇帝来到狮峰山下的胡公庙时，等候已久的老和尚恭恭敬敬的献上最好的西湖龙井茶。只见精致的茶盏内芽叶舒展，亭亭玉立，碧绿的龙井茶在水中栩栩如生。稍事品尝，但觉得一股清香袭来，令人唇齿芬芳，沁人心脾。乾隆皇帝连声称赞：“好茶好茶！”兴之所至，在众人的陪同下，观看了茶叶的采制过程。
当乾隆皇帝来到胡公庙前时，只见这里的十几棵茶树芽叶新发，分外鲜嫩。乾隆皇帝一时高兴，就学着采茶姑娘的样子采起茶来……
正在此时，忽然传来宫中皇太后生病的消息，急切中乾隆将采来的一把茶芽往袖中一放，随即返回京城宫中。
其实皇太后并没有什么病，不过是积食所致，肝火上升。母子俩在一起时，太后闻到乾隆身上一股清香，一问才知道是乾隆袖中的龙井茶芽。皇帝忙命宫女泡茶一杯，献给太后。太后饮后，觉得此茶清冽宜人，连饮几天后，竟神清气爽，身心舒泰，连连称道这茶是灵丹妙药的仙茶。
于是，乾隆皇帝下旨封西湖狮峰山下胡公庙前的18棵茶树为御茶树，并派专人看管，年年精心采制进贡宫中。“18棵御茶”即由此而来。从此之后，这18棵茶树在当地茶农的精心培育下更加茁壮茂盛。

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2009-6-21 18:33

九溪烟树（Nine creeks in misty forest）

　　九溪烟树在烟霞岭之南，距西湖十余公里。上有两源，一自龙井之狮子峰，一自翁家山之杨梅岭，向南流淌，会合青弯、宏法、渚头、方家、佛石、云栖、百丈、唐家小康九坞之水，曲曲折折到达徐村而流入钱塘江，故称为九溪。这九条溪水，穿林绕麓，不知汇合多少细流，故又有“十八涧”之名。

　　九溪十八涧素以 “小径屈曲，峰峦夹峙，涧泉琮琮，篁楠交翠”而著称，为西湖西部一大胜境。清代著名学者俞樾（曲园），曾作叠字诗赞美：“重重叠叠山，曲曲环环路，丁丁东东泉，高高下下树”。此处林翳蓊茏，山岚如烟，林溪相映，泉石增辉。1986年又辟建人工瀑布，碧露新添，秀树带雾，满谷迷蒙，更有“烟树”之趣。

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2009-6-21 18:36

九溪烟树

西湖山水，自中唐以还迭经梳理、开发，胜景渐趋精致，以至有人略嫌其过分雕琢。其实不然。九溪十八涧地处西湖三面云山西南隅，平面呈‘丫’字形，自北往南流入钱塘江，一般省称九溪。这里山峦起伏，林木茂密，晴好天气满目翠微，秀色可餐；若遇阴雨天，云雾缭绕，烟岚飘扬，景色奇佳。

九溪多山，九溪富水，山水共生成望不尽数不完的绿树翠黄，野草杂花。竹木花草，又赋予山野以秀色，以灵性，再加以烟岚渲染，便整体呈现阴柔含蓄之美，朴实野性之美，这，正是九溪烟树能够跻身新西湖十景的根本原因。

从六和塔西、钱塘江边的徐村北折入山，一路迤俪而行，一幅山林村野长卷便渐次展现眼前。初始，水田成片，村落依山，田园风光清丽；继而，连山叠嶂逐渐靠近，似欲与 人相呢相亲，山溪在路旁潺潺而歌，溪旁草木灵秀。随着道路愈转愈深，山绿，树绿，草绿，山也绿。不知不觉间，人已经步入万绿丛中，与山野融为一体了。

晚清大学者俞樾（曲园）在《春在堂随笔》中对九溪赞赏备至，他写到：‘西湖之胜，不在湖而在山。白乐天谓冷泉一亭，最余杭而甲灵隐，而余则谓九溪十八涧，乃西湖最胜处，尤在冷泉之上也。’不过，九溪之美，在于自然、平常、野趣、天籁，游人须以平常心游之，方能够觅得种种不平常的山水审美感受。游九溪，又须放慢脚步，缓下心思，悠悠的、细细的，尽情领略这里的山崖，烟岚，绿树，溪声，鸟歌，云影，切勿来去匆匆，辜负了这一方云山胜景。 九溪十八涧‘丫’字形上面的两支分叉，是在溪中溪菜馆汇合而形成下面的主干，注入钱塘江的。由‘溪中溪’往东沿溪而上，是为‘九溪’，可抵杨梅岭村。这一路重峦叠嶂，老树交柯，幽邃荫翳可与浙西著名的天目山自然保护区媲美。由‘溪中溪’向西，是为‘十八涧’，一路峰回路转，清溪琴韵时高时低，忽骤忽缓；浅流或迂回于山脚，或潜行于岩隙，或漫溢于路面，又从步石空缺处轻盈的跌宕而下，溅起一片细水珠，洒下一串欢笑声。也不知行经几道山屏，几处谷口，鸡犬之声相闻，密林中透出青瓦粉墙檐影，茶乡龙井村忽然就道了。也不知道前面还有哪个村哪家店，多少山多少水。

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2009-6-21 18:41

清河坊http://www.qinghelane.com

清河坊历史街区--杭州历史上最著名的街区，也是杭州目前唯一保存较完整的旧街区，是杭州悠久历史的一个缩影。南宋定都杭州后，筑九里皇城，开十里天街（今中山中路）。于是，在宫城外围，天街两侧，皇亲国戚，权贵内侍纷纷修建宫室私宅。中河以东建德寿宫，上华光建开元宫，后市街建惠王府第，惠民街建龙翔宫等。而清河坊的得名，与当时的太师张俊有关，建炎三年（1129），张俊在明州（今宁波）击退金兵，取得高桥大捷，晚年封为清河郡王，倍受宠遇。他在今河坊街太平巷建有清河郡王府，故这一带就被称为"清河坊"。当时，这一带商铺林立，酒楼茶肆鳞次栉比，买卖络绎不绝。清河坊街也曾是杭州最繁华的商业区，古有"前朝后市"之称，前朝是指"前有朝庭"，即凤凰山南宋皇城，后市指"北有市肆"，即河坊街一带，历经元，明，清和民国时期，直至解放前夕，这一带仍然是杭城商业繁华地段，杭州的百年老店均集中在这一带。清河坊兴于宋盛于清，街区现存古建筑大多建于鼎盛时期明末清初，百年老店胡庆余堂、万隆火腿庄、羊汤饭店等大多建于此时，虽说岁月无情，但见风韵尤存。从2000年4月8日的时候开始，上城区政府对清河坊的历史建筑群进行保护，同时又开发新的街景，依照"修旧如旧"的原则，严格按原有风貌加以保护，目前，清河坊历史街区占地13，66公顷，整个街区的业态布局，除保留区内著名的老字号外，以招租，联营等形式，引入商家经营古玩、字画、旅游纪念品、工艺品、杭州及各地名土特产等符合街区历史文化氛围的项目，形成以街引商、以街带商、以商兴旅、以旅促荣的良性循环。

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2009-6-21 18:54

【张 小 泉 剪 刀】

杭州剪刀名扬四海是从清初的 “张小泉”开始的，而“张小泉”也因此成为的闻名于世的杭城“五杭”之一。杭州张小果集团公司是国内剪刀行业中规模最大，产量最高，品种最全的剪刀生产企业。他的历史悠久，在康熙二年 （ 1663 ），张小泉带儿子张近高来杭，在当时繁华的吴山脚下大井巷，搭棚砌灶锻打剪刀，为杭州张小泉剪刀的前身。张小泉制作剪刀手艺为家传，又采用制龙泉剑的优质钢缎打，锋利、轻巧、耐用而出名，且式样、品种、规格也所有改进，于是生意兴旺，销路也就越来越广。传说原来的剪刀是直柄的，变成现在的曲柄还有一个故事。那是在张小泉来杭不久，一大，大井巷内的那口“钱塘第一井”的井水变黑了，且腥臭无比。此井是大井巷一带百来户居民的生活水源，见此情景议论纷纷，其中一老者说，此井通钱塘江，江里有两条成精的雌雄蛇精，每十年要来此并相交产卵，今年正好是十年，要想此井永清，除非除去两蛇。这话传到张小泉耳里，心想我张小泉异地来杭谋生，邻里们待己不错，于是他仗着自己水性好，拿了一把打铁的大锤，准备下井杀蛇，在众邻里用雄黄酒给张小泉沐浴后，他手持大铁锤跳入井中，潜入井底，见两蛇正缠在一起，不等两蛇反应过来，抡锤打将过去，正好打在两蛇的“七寸”处，竟把两蛇的颈脖砸得扇扁的粘在一起，除去了两条 蛇精，井水立刻变清了。张小泉是个有心思的人，见蛇尾弯曲，便悟出了个想法，他模仿弯曲的蛇尾，打造了一把弯柄的剪刀。的确，弯柄剪刀要比直柄剪刀使用起来更得心应手。从此以后，张小泉的剪刀都改成了弯曲柄。

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2009-6-21 18:56

【保 和 堂】

门口铜像――许仙。相传，许仙与白娘子相遇的时候，他正在保和堂当学徒，铜像中的许仙，正准备去往西湖游玩，也就是这次他遇见了白娘子，开始了一段凄美的爱情故事…… 保和堂是一家有着近千年历史的中药铺，无偿为附近的穷苦百姓看医问药，在清河坊一带享有较高的声誉。至清末年间，胡雪岩在清河坊开设了胡庆余堂，随着胡庆余堂日益兴旺，保和堂逐渐走向衰败。新千年随着河坊街的开街 保和堂老店新开，以全新的面貌出现在游人的面前。目前，保和堂主要出售一些自制的药酒，药茶。

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2009-6-21 19:15

河坊街

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2009-6-21 19:21

杭州河坊街美女

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2009-6-21 19:23

河坊街夜景——状元馆

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2009-6-21 19:25

河坊街夜景——皇饭儿

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2009-6-21 19:30

太子湾公园

静静的湖水倒映着青山绿树，妖艳的鲜花争相怒放，冷清的古亭悄悄地立在那里。好富有山野情趣！好一派乡土风光！尽除的喧嚣还你一片宁静的空间，给你一次灵魂的洗礼！追念往事，宋皇室庄文、景献两太子就埋葬在这里，高贵的郁金香在此怒放。这里就是著名的婚庆公园和郁金香展地——太子湾公园。 太子湾公园位于西湖西南角，东邻张苍水祠，南倚九曜山、南屏山，西接赤山埠，北临花港公园。相传此地曾是南宋庄文、景献两位太子的攒园（攒，音cuan，古时天子暂时停棺的地方，也称攒所），故有太子湾之称。公园总面积80.03公顷，为西湖南线新建的一处蕴含乡情野趣和梦幻色彩的大型公园。 该园始建于1988年，原为西湖疏浚淤泥的堆积场。建园时，因山就势，巧妙地挖池筑坡使其地形高低起伏，错落有致，追求“自然拙朴”的个性特点。园中以西湖引水工程的一条明渠作为主线，积水成潭，截流成瀑，环水成洲，跨水筑桥，形成了诸如琵琵洲、翡翠园、逍遥坡、玉鹭池、颐乐苑、太极坪等空间开合收放相宜，清新可人的景点。使中国传统的造园艺术和现代的园林美学达到了和谐的统一。 春天，太子湾满园盛开绚丽多彩的郁金香，数十万株鲜花使这里成了花的世界。

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2009-6-21 20:22

花 港 观 鱼

　　

－－扬眉

　　十顷的鉴塘

　　是昆仑抛来的青玉，

　　百亩的芳洲

　　是瑶池跌落的一角。

　　俊秀的苏堤碧绿泛红，

　　似翡翠的长簪别在西子的发髻；

　　红火的花港水曲桥高，

　　似珊瑚的雕坠挂在长簪的尽头。

　　太子湾的山坳送来了稀薄的迷雾，

　　南屏山的晨钟传来了清幽的音律，

　　雷峰塔的木鱼敲来了娴静的心声，

　　

南高峰的山麓淌来了清澈的花溪。

　　挺秀的长廊临着南湖清悠的水面，

　　将白墙青瓦的楼舍沟连；

　　拱起的石桥系着水泻娇巧的岛屿，

　　把碎石片砖的路径畅通。

　　粗壮的藤条搭在道路两旁浓密成荫，

　　上面悬挂着串串嫣紫的花束；

　　宽大的蕉叶伞在亭阁一侧繁茂成丛，

　　茎杆垂吊着层层黄绿的果实。

　　突兀的小山怪石嶙峋，

　　上面生长着苍绿的油松；

　　挺秀的木亭雕栏画栋，

　　脚下盛开着肥厚的牡丹。

　　‘桃黄’金蕊千层奕奕生光，

　　‘赵粉’粉面桃花娇羞可人，

　　‘掌花案’花红似火灿若晚霞，

　　‘梨花雪’蕊白如玉飘似银絮，

　　‘酒醉扬妃’赤红憨羞暗泻春光，

　　‘娇容三变’初绿盛时红凋素白。

　　幽绿的水面清波荡漾，

　　拂岸的垂柳丝绦飘动；

　　欢快的红鲤摇头摆尾，

　　舒心的人们笑语嫣然。

　　这里是鱼儿自由的天堂，

　　这里是人们休憩的驿站。

　　碧绿的草坪铺就着石板的路径，

　　斑驳的条石垒砌着围堰的水塘。

　　百年的樱花枝繁叶茂玉蝶缤纷，

　　千年的古樟老杆吐翠新绿悠然。

　　池塘泛着熠熠的青波，

　　依稀地倒映着山峦的倩影；

　　湖面游戈着介介轻舟，

　　娴静地点破了旖旎的风光。

　　岸边散落着石凳木椅，

　　倾心的恋人依偎着香馨的胸膛；

　　湖畔蜿蜒着小路溪径，

　　闲余的僧侣消磨着傍晚的时光。

　　一身土布的袈裟，

　　一双帆布的鞋子，

　　眉宇间荡着南屏山铜钟的余韵；

　　衣襟中袖着雷峰塔檀木的烟香。

　　信步于女孩青丝的耳畔旁，

　　漫步在少女留海的眸光中；

　　陶醉于蜜香粉脂的热吻里，

　　臃散在松琥柏珀的清香间。

　　将男儿的柔情化，

　　做对自然生灵的眷恋；

　　把汉子的热血，

　　普度给芸芸纤弱的众生。

　　许是无人知晓这份爱的苦涩，

　　许是无人理会这份情的深邃，

　　许是无人化解这份意的博大，

　　许是无人洞察这份念的缠绵，

　　许是无人体贴这份眷的无奈，

　　许是无人回报这份顾的恬淡。

　　哦，自由的灵魂，

　　放飞在青烟升腾的庙宇中；

　　哦，爽净的身体，

　　游移在烟波浩淼的泽国里。

　　或许有一天我将成为堤岸的垂柳，

　　或许有一天我将成为山溪的春桃，

　　或许有一天我将成为肥沃的泥土，

　　或许有一天我将成为丑陋的怪石，

　　可我宁愿化做一尾的红鲤，

　　每日聆听那南屏山的钟声…

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2009-6-21 20:26

玉兰花

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花港观鱼公园

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西湖

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2009-6-21 20:31

花港观鱼公园

花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。

　　今日花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池，牡丹园，花港，大草坪，密林地五个景区。

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2009-6-21 20:34

旧时的花港观鱼只有一池、一碑、三亩地。后经扩建，全园面积近三百亩。园内景观由鱼乐观、牡丹亭、花港、草坪和丛林几个部分组成，鱼乐园是全园的主景。鱼乐园中放养着数万尾金鳞红鲤，游人在观鱼池的曲桥上投入食饵或鼓掌相呼，群鱼就会从四面八方游来，争夺食饵，纷纷跃起，染红半个湖面，以为胜观。在这里纵情鱼趣，真是鱼跃人欢，其乐融融。

　　唐长庆年间（公元821-824年），开元寺僧惠澄自长安获得一枝牡丹携回寺里栽种，杭州自此始有了牡丹。现在，杭州牡丹要以花港观鱼的牡丹园最为繁盛了，有“酒醉杨妃”、“娇容三变”等品种，千姿百态，绚丽多姿，别有情趣。牡丹割成十几个各具形态的小区。小区里面，栽种着数百株色泽艳丽的牡丹，从高处俯视，但见大大小小的花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态，斗奇竞态妍，令人流连忘返。园内植物配置精致，四季有应时之花，八节有长青之树，发展了“花”、“港”、“鱼”这一名胜的特色。

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2009-6-21 20:36

花港观鱼公园

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2009-6-21 20:39

花港观鱼（Viewing Fish at flower harbor），地处苏堤南段西侧，前接柳丝葱茏的苏堤，北靠层峦叠翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右。早在南宋时，有一条小溪从花家山经此流入西湖，这条小溪就叫花港。当时，内侍官卢允升在花港侧畔建了一座别墅，称为“卢园”。园内叠石为山，凿地为池，畜养异色鱼，于是游人萃集，雅士题咏，称为“花港观鱼”，成为西湖十景之一。

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2009-6-21 20:40

花港观鱼公园

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2009-6-21 20:47

花港现鱼

　　王洧

　　断汊惟余旧姓传，体阑投饵说当年。

　　沙鸥曾见园兴废，近日游人又玉泉。

　　应天长花港现鱼

　　张矩

　　岸容洗锦，波影堕红，纤鳞巧避凫唼。

　　近代禹浪未成头角，吞舟胆犹怯。

　　湖山外，江海匝。

　　怕自有、暗泉流接。

　　楚天远，尽素无期，枉误停揖。

　　四望涌金楼，带草帟烟，缥缈际城。

　　渐见暮榔敲月，轻舫乱如叶。

　　濠梁兴，归未惬。记旧伴、袖携留摺。

　　指鱼水，总是心期，体怨三叠。

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2009-6-22 21:10

南湖（西湖）

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2009-6-22 21:12

花港观鱼公园中的牡丹亭

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2009-6-22 21:17

头型挺酷吧！

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2009-6-22 21:19

孔雀开屏

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2009-6-22 21:22

花港观鱼

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2009-6-22 21:24

花港观鱼

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2009-6-22 21:25

花港观鱼

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2009-6-22 21:28

花港观鱼

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2009-6-22 21:31

西湖风景

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2009-6-22 21:35

独赏西湖

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西湖苏堤

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2009-6-22 21:40

苏堤廊桥

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2009-6-22 21:41

有点牛郎会织女的画面……

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2009-6-23 21:26

西湖

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西湖游船

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西湖廊桥

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2009-6-23 21:31

灵隐寺的鲜花

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2009-6-23 21:33

济公床

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2009-6-23 21:34

灵隐古树

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2009-6-23 21:36

远观古刹灵隐

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2009-6-23 21:40

灵隐古塔钟楼

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以下是引用黑咖啡9999在2009-6-24 19:33:47的发言：

俺不会说-------

大哥：你去沈园了哈！

那里的荷花开了吗？

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2009-6-24 22:35

灵隐寺

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2009-6-24 22:39

灵隐寺

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2009-6-24 22:40

灵隐寺朝拜的信徒

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2009-6-24 22:44

灵隐寺的香火

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2009-6-24 22:54

进香

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2009-6-24 22:58

藏经楼

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2003-6-25 20:35

灵隐寺

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2003-6-25 20:36

灵隐寺 (Temple of Soul's Retreat )，中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地，也是江南著名古刹之一。

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2003-6-25 20:38

它创建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有一千六百余年的历史，为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。 五代时吴越国王钱叔崇信佛教，广建寺宇，当时灵隐寺规模宏大，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。北宋时，有人品第江南诸寺，气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。 灵隐寺确实深得"隐"字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。清康熙南巡时，登寺后的北高峰顶揽胜后，即兴为灵隐寺题匾，灵字繁体为上面一雨字，中间横排三个口字，最下面一个巫字，他欢喜之余，把上面的雨字写得太大，差点就下不了台。他突然想起在北高峰上时看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，有云有林，显得十分幽静，于是灵机一动，顺势在雨字下加一云字，赐灵隐寺名为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四字巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”。灵隐寺自创建以来，曾毁建10余次，1956年和1975年两次整修，形成了现在的规模。

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2003-6-25 20:40

灵隐寺旁的飞来峰，也是杭州的名胜，是灵隐地区的主要风景点。飞来峰不仅风景美，而且是我国南方古代石窟艺术重要地区之一。在青林洞、玉乳洞、龙泓洞、射阳洞以及沿溪涧的悬崖峭壁上，有五代至宋、元年间的石刻造像330余尊。其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒胸露腹的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。

　　游人自“咫尺西天”照壁往西进入灵隐，先至理公塔前小驻。理公塔为慧理和尚骨灰埋葬之处，此塔高8米余，八角七层，是一座石塔，位于飞来峰岩旁，与周围景色颇为协调。往右过春淙亭。一道红墙暂将灵隐寺遮住，左边便是飞来峰与冷泉，在泉边漫步，景色幽深，引人入胜。

　　唐时冷泉上有五座亭子，后因山洪四亭俱毁，冷泉也于明万历年间移建岸上。现有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代，苏东坡有诗“不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷”，亭因诗得名。冷泉亭上有一副对联“泉自几时冷起，峰从何处飞来”写得很有意趣。过冷泉，灵隐古刹即在眼前。

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2003-6-25 20:42

今日灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。

　　1.天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。

　　2.正面是大雄宝殿，原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰，这是我国最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术作品。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子及其参拜观音故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜见观音得道成佛。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动，很有艺术价值。 灵隐寺的原释迦牟尼佛像，于1949年大雄宝殿正梁因白蚁蛀空倒塌时被毁。现在这座佛像是在1953年重修寺宇时，由中国浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，气宇轩昂，低眉细目，极具风采。

　　3.药师殿为近年重建，殿中供奉药师佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。 巍巍殿宇，森森古木，伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔亦雕造于吴越末年。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。

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2003-6-25 20:44

灵隐寺

　　宋之问

　　鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

　　楼观沧海日，门对浙江潮。

　　桂子月中落，天香云外飘。

　　扪萝登塔远，刳木取泉遥。

　　霜薄花更发，冰轻叶未凋。

　　夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

　　待入天台路，看余度石桥。

　　“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，鹫岭，即印度灵鹫山，这里借指飞来峰。岧峣，山势高峻貌；冠一“郁”字，见其高耸而又具有葱茏之美。龙宫，相传龙王曾请佛祖讲经说法，这里借指灵隐寺。寂寥，佛家以“清静”为本，冠一“锁”字，更见佛殿的肃穆空寂。这两句，借用佛家掌故而能词如己出；先写山，后写寺，山寺相映生辉，更见清嘉胜境。“楼观沧海日，门对浙江潮”，是诗中名句。入胜境而观佳处，开人心胸，壮人豪情，怡人心境，它以对仗工整和景色壮观而博得世人的称赏。据说这两句诗一出，竞相传抄，还有人附会为他人代作。接下去，进一步刻画灵隐一带特有的灵秀：“桂子月中落，天香云外飘。”传说，在灵隐寺和天竺寺，每到秋爽时刻，常有似豆的颗粒从天空飘落，传闻那是从月宫中落下来的。天香，异香，此指祭神礼佛之香。上句写桂子从天上飘落人间，下句写佛香上飘九重，使这个佛教胜地蒙上了空灵神秘的色彩。

　　写诗如作画，要有主体，有旁衬，有烘托。诗的前六句是诗的主体。下面八句是写诗人在灵隐山一带寻幽搜胜的情景和感想：“扪萝登塔远，刳木取泉遥，霜薄花更发，冰轻叶未凋”四句是说，诗人在灵隐山上，时而攀住藤萝爬上高塔望远；时而循着引水瓠木寻求幽景名泉；时而观赏那迎冰霜盛开的山花和未凋的红叶。这四句虽为旁衬之笔，但通过对诗人游踪的描写，不是更能使人想见灵隐寺的环境之幽美吗？“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”，是说自己自幼就喜欢远方的奇异之景，今日有机会面对这惬意的景色正好洗涤我心中尘世的烦恼了。“待入天台路，看余度石桥”。天台山是佛教天台宗的发源地，坐落在浙江天台县，天台山的楢溪上有石桥，下临陡峭山涧。这两句，乍看似乎离开了对灵隐寺的描写，而实际上是说因游佛教胜地而更思佛教胜地。乍看“若离”，而实“不离”。这种若即若离的结尾，最得咏物之妙，它很好地起到了对灵隐秀色的烘托作用。张炎在《词源。咏物》条下说：“体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明；要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙”。“看余度石桥”不正是诗人游兴极浓的艺术再现吗？以一幅想象中的游踪图结束全篇，给人以新鲜之感。 灵隐寺位于西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，这里千峰竞秀，万壑争流，是一处幽静高雅、景色宜人的游览胜地，灵隐寺是江南著名古刹之一。

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2003-6-25 20:46

在玉乳洞深处有一石径可通往龙泓洞，又名通天洞，洞内壁上有一尊天冠观音，是观音造像中难得见到的一尊。西过通天洞往前便是一线天，举首可在石隙中见到一线天光，因名一线天，一线天前即为冷泉。过冷泉，往北高峰半山腰有韬光金莲池，为杭州第四名泉。

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2003-6-25 20:47

http://www.lingyinsi.org/灵隐寺介绍

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灵隐寺的创始人的舍利塔

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2003-6-25 21:17

有一个流传已广的传说：

　　又说相传有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家，于是就把这座山峰称为“飞来峰”。

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2003-6-25 21:20

岳飞墓亦称岳坟，位于杭州栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了 元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。现存建筑于清康熙五十四年（公元１７１５年）重建 ，１９１８年曾大修，１９７９年全面整修，使岳庙更加庄严肃穆。

　　岳庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后 ，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪 ，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年（ 1204年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。

　　游人进岳庙参观，头门是一座二层重檐建筑，巍峨庄严，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，继而是一个天井 院落，中间是一条青石铺成的甬道，两旁古木参天。正殿忠烈祠重檐中间悬着一块“心昭天日”横匾，是叶剑 英的手笔。大殿正中是彩色４．５米的岳飞塑像，身着紫色蟒袍，臂露金甲，显示了武将的英雄气概。岳飞生 前是无资格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身着蟒袍。

　　殿两面壁上是明代莆田人洪珠写的“精忠报国”四个大字。座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞 手迹，左右两边各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”横匾，是佛教协会会长赵朴初和已故西泠印社社长沙孟 海所书，正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画，展示了岳飞保卫国家的英雄业绩。大殿天花板上绘有“百鹤图 ”，３７３只鹤形态各异，生动自然，可谓岳飞浩然气节和坚贞性格的象征。

　　正殿西面有一组庭园，入口处有精忠柏亭，内有枯柏8段，传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上，岳飞遇害后 树就枯死了，后来就移放在岳坟边上，称为精忠柏。现经鉴定，此枯柏并非南宋古柏，而是属于松柏科的植物 化石，其历史有一亿二千万年以上了。

　　入庭园，南北各有一条碑廊，北面碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹，南面是历代修庙的记录以及历代 名人凭吊岳飞的诗词。庭园中间有一石桥名精忠桥；过精忠桥便是墓阙，造型古朴，是1978年重修时按南宋的 建筑风格造的。墓阙边上有一口井名忠泉。进墓阙重门就是岳飞墓园，墓道两侧有石马石虎石羊各一对，石俑 三对正中便是岳飞墓，墓碑上刻着”宋岳鄂王墓”，左边是岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”，两墓保 持宋代的式样。墓前一对望柱上刻有一副对联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。墓阙后面两侧分列秦 桧等4人的铸铁跪像，供人唾骂，遗臭万年。墓阙后重门旁有对联一副：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣” 。墓园一侧，另有一组庭园，现已辟成岳飞纪念馆，供游人瞻仰。

　　配殿启忠祠，原祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。岳墓，也称岳坟。岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其 尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。陵园入口处有“精忠柏亭”，亭北侧墙上，为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄”。进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑１２５块。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。现在的岳飞墓阙是１９７９年整修时按南宋建筑风格设计的 ，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪 ，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞 臣。” 南宋抗金名将岳飞及其子岳云墓葬处。1162年由宋孝宗安葬于此。墓以块石围砌，周围古柏森森，墓道 有石俑庄严，阶下有秦桧等四贼跪像。岳王庙·公元1221年为纪念民族英雄岳飞，始建岳庙和岳坟。“文革” 时，岳庙曾遭破坏，1979年重修，目前岳庙共有忠烈祠、岳飞事迹陈列馆、碑廊及岳飞墓，墓前为奸臣秦桧等 四人的铁铸跪像。1961年岳墓被列为国家级的重点文物保护单位。

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岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），民族英雄、著名军事家，字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。汉族，河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）人。

　　岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”（或许有）的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死，时年三十九岁。乾道五年（1170年），宋孝宗诏复飞官，以礼改葬，建庙于鄂。六年，赐岳飞庙曰忠烈。淳熙六年（1180年），谥武穆，嘉泰四年（1204年）宋宁宗,追封高宗的抗金诸将为七王,岳飞封为鄂王。宋理宗宝庆元年（1225）定谥号忠武。岳飞留有《岳武穆集》（又称《武穆遗书》）。

　　岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》(怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇.。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！)至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。

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印象杭州

2003-6-25 21:22

岳飞出生于北宋相州(今安阳）汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。 从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。

　　

北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。1126年冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。靖康元年（1127年）12月，康王赵构接到宋钦宗的蜡书，在相州开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅，陈淬为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。元帅府下编前、后、中、左、右五军，其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令，康王元帅府的任务是火速赶往东京（今开封），解京师之围。岳飞奉命奉命带领三百铁骑，前往李固渡侦察，与金兵相遇发生战斗，大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。1127年(靖康二年)四月，金灭北宋，掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归。五月，康王赵构（即宋高宗）于南京继位，史称南宋。初期，宋高宗主张收复失地，启用了大批主战将领，其中就有岳飞。

　　岳飞坚决反对议和，主张抗战到底。建炎元年，赵构即位，岳飞上书，大意为：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”宋高宗并未采纳岳飞的建议，并以越职为由将岳飞罢官。之后岳飞北上，入河北招讨使张所军中，借补“正八品修武郎”，充中军统领。张所很赏识岳飞，很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。建炎元年（1127年）九月，张所命岳飞入王彦部，北上抗金。岳飞作战有勇有谋，数败金兵，声威大振。而王彦保守怯战，使得岳飞只能孤军奋战，岳飞缺军粮时又不肯相助。岳飞知道自己与王彦有隙，所以复归宗泽，为留守司统制。宗泽死后，杜充代之，岳飞官复原职。三年，杜充将还建康，岳飞进言：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”杜充不听，岳飞也只能随军而归。

　　杜充守建康，金军与叛贼李成在乌江会合，杜充闭门不出。岳飞泣谏请视师，杜充不出。金军遂由马家渡渡江，杜充遣岳飞等迎战，诸将皆溃，独飞力战。后杜充降金，诸将多行剽掠，惟岳家军秋毫无所犯。兀术趋杭州，岳飞要击至广德境中，六战皆捷，擒敌将王权，俘叛军首领四十余。岳飞劝服王权，是指为己所用。岳家军驻扎在钟村，军中缺粮，将士们宁愿挨饿，也绝不扰民。金所籍兵相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。

　　1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构下令大赦，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”后高宗对他好言相劝，岳飞方受。此后岳飞上表，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”高宗没有采纳。

岳飞庙前跪着秦桧等人

　　1140年(绍兴十年)五月，金国撕毁绍兴和议，兀术等分四道来攻。由于没有防备，宋军节节败退，城池相继失陷。随后高宗韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均取得对金大胜，失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可当的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。

　　岳家军进入中原后，受到中原人民的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数千，误入小商河，被金兵射到几十处箭伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

　　就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。

　　岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候卨（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!

　　岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。

　　岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵桔子树。清道光年间(1821——1850年)，因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。1876年(光绪二年)，在这里修建“忠显庙”，杭人俗呼为“老岳庙”。

　　岳飞死后二十年，即1162年6月(绍兴三十二年五月）宋孝宗继位，七月下令给岳飞平反昭雪，追复原官，以礼改葬。

信用证

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印象杭州

2003-6-25 21:25

以沙为纸，以（树）枝为笔，以（枯枝树叶燃烧）火为灯，苦学本领。传说岳母在他的背上刺四个字"精忠报国“，让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。且喜欢看《左氏春秋》、《孙子兵法》。