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[线路攻略] 西藏之旅~溜达纪实(涉及看法仅代表个人意见)

出行时间:2006年8月28日~10月19日,共53天

目的地:西藏(顺道北京、青海、四川、重庆、湖北部分景点地区)

简单行程介绍:

大连乘坐火车出发到达北京,游览北京的王府井大街、景山公园、北海公园等景点;

北京乘坐火车到达西宁,西宁游览东关清真大寺,到达同仁游览吾屯上寺、吾屯下寺、郭麻日寺、隆务寺;同仁回程西宁游览塔尔寺;

西宁合伙包车(国产越野)沿青藏线进藏拉萨,沿途游览青海湖、日月山,遥看玉珠峰,可可西里、青藏铁路、唐古拉山口,那曲草原、天湖纳木措,到达拉萨;

拉萨游览布达拉宫、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺;乘坐班车到达拉萨近郊山南(则当)的雍布拉康&昌珠寺;合伙包车游览羊湖;

拉萨乘坐班车游览日喀则的扎什伦布寺;日喀则乘坐班车往返江孜,游览江孜的白居寺、宗山古堡;日喀则乘坐班车返回拉萨;

拉萨休整一天,乘坐班车沿川藏线开始下撤;

首站八一(林芝),沿途尼洋河风光,徒步三小时观看八一大柏树园及尼洋河风光;

八一乘坐班车至波密,沿途欣赏鲁朗林海,遥望南加巴瓦峰,通麦天险,雅鲁藏布江等,沿途采摘野果,喝天然矿泉水;

波密游览嘎朗湖;合伙包车(面的)前往然乌,游览然乌湖;合伙包车(面的)前往米堆冰川,徒步六小时往返到达冰川脚下;

然乌出发合伙包车(面的)前往八宿,八宿换车(面的)继续经邦达深夜到达左贡;左贡乘坐班车前往芒康,沿途风光无限;芒康游览一喇嘛寺庙;

芒康合伙包车(面的)到达巴塘,巴塘欣赏藏戏及金沙江风光;

巴塘乘坐班车到达理塘,理塘游览长青春科尔寺,扎嘎神山,合伙包车(吉利)到达格聂的喇嘛垭乡,负重徒步9公里到达热日卡村(无路、无电)投宿,热日卡村继续徒步经乃干多村、牛场到达格聂神山脚下的冷谷寺,估计热日卡到达冷谷寺有20公里左右,冷古寺经牛场、乃干多村,到达章纳乡,估计有20公里,章纳乡包车(吉利)连夜返回理塘;

理塘乘坐班车到达新都桥,新都桥遥望贡嘎拉神山(雪山);新都桥合伙包车(面的)到达塔公,塔公游览塔公寺&塔公草原;塔公合伙包车(面的)到达八美,八美游览一喇嘛庙;

八美合伙包车(小铃木)到达丹巴,沿途风光无限;丹巴游览甲居&梭坡古堡,属于臧式民居;丹巴包车(面的)往返党岭;

丹巴包车(面的)到达小金,小金班车到达日隆,日隆游览四姑娘山的海子沟;

日隆搭车(面的)到达都江堰,都江堰游览青城山前山&后山,风光无限;

都江堰乘坐班车到达成都,成都游览人民公园、文化公园、古琴台古街、青羊宫、文殊院、文殊院文化风俗一条街、永陵地宫、活水公园等;

成都乘坐火车到达重庆,重庆游览渣滓洞、白公馆、瓷器口古镇、湖广会馆等景点;

重庆乘坐游船沿长江到达宜昌,沿途游览丰都鬼城、长江三峡、乌江小三峡&小小三峡中的头一峡谷、张飞庙、三峡大坝等景点;

宜昌乘坐大巴到达武汉,武汉夜游黄鹤楼;武汉乘坐火车返回大连!

沿途搭伴情况:

大连我俩单独出发北京,北京至西宁;

西宁同十三汇合,同哥们同仁汇合,返西宁同老赵大锅、阳光汇合;

老赵大锅带队一行六人西宁出发,沿青藏线到达拉萨;

拉萨同哥们、成都一小伙、南京两口、香港一mm&小伙,八人进军阿里,到达日喀则后分手;

回到拉萨单独下撤到八一;

八一到达波密的班车上又会同了一北京小伙,一金华mm,广州新婚小两口共同行程;

到达波密,广州新婚小两口由于时间关系折回拉萨;波密又搭遇俩广州mm;

其余六人共同走到芒康,开始分手,北京小伙&金华mm沿滇藏线进入云南,我俩同广州两mm继续川藏线之行;

到达丹巴后,由于时间关系广州两mm先行到达都江堰,返回成都;

一直到成都剩我俩独行;

成都龙堂又遇驴友;

重庆搭遇俩山西老哥及大庆新婚小两口同游三峡;

宜昌之后我俩独行;

总之,一路走来一路伴,旅程虽然比较艰苦,快乐长伴!

自己简单画了一个自己的行程图:

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重新开了个帖子,不好意思!

主要是考虑到行程已经完毕,原来的帖子也不能修改,做个比较完整的帖子,希望对以后出行西藏的同学能够有所帮助或者借鉴,所以还是重新开了个帖子,以期有个完整性!

十分感谢在俺们外出的这段时间里,同学们对俺们的关注&挂念!

[此贴子已经被作者于2006-10-21 23:24:08编辑过]

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信用证 发表于 2007-7-16 22:56



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看照片,证哥变化不大

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以下是引用格日乐在2009-9-17 21:12:01的发言:

看了

向卡卡学习,饿也要详细记录行程

不过嫩们介个对饿们帮助不大

在研究都江堰青城山一天一晚够不?

青城山一天一晚有点紧张,前山+后山。

后山推荐必看!

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看了

向卡卡学习,饿也要详细记录行程

不过嫩们介个对饿们帮助不大

在研究都江堰青城山一天一晚够不?

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看今年到西藏的驴友真多,我这行程也能借鉴一下哈。
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看看这是谁? 0KMchuIR.jpg
这应该是活佛吧? lLHLa4Yl.jpg
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这是洛智的家!

他有时间的时候就画唐卡,也是他谋取生活的重要经济来源!

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给我感觉~喇嘛特爱可乐!

也许高原的因素?

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这是藏族同胞啥节日就不清楚了?

反正就是一个高兴!

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难怪哥们在这里留连忘返的不回来了!

G59AYPm1.jpg 感谢哥们把我们带到这里! GYzpC75y.jpg
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别看我们动不动去海边烧烤!

人家也一样去野外乐和!

CAiDgMbQ.jpg hBUyZDTt.jpg 下雨喽! j0aKUfiz.jpg
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洛智最擅长就是画“唐卡”了! iLcObEVK.jpg
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吾屯下寺喇嘛的快乐生活! 64VnG9hg.jpg
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吾屯下寺喇嘛的快乐生活!

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不知道这是什么游戏?

或者什么祭司的方式?

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加一些花絮吧!

俺的数码伴侣里一路上收集了不少其他驴友的片子,挑挑给大伙看看吧!

捂着也是捂着!

这是青海吾屯下寺“洛智”拍的片子~喇嘛的幸福生活!

jIzmI6yF.jpg wpMWb5Qj.jpg OHYOirgd.jpg
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原来是这样,

还这么复杂

那些洞也是人工凿的了?

这种 葬法 还是第一次听说

记得看 《神雕侠侣》里面 纪录 独孤求败的 坟墓 是在峭壁上,原来这也是有渊源的,金老师的知识真丰富阿

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关于悬棺~

悬棺都放在距离水面20米到100米的洞穴里。

见过悬棺的人,

第一感觉都是特别的神秘,而神秘之中的神秘,就是古代人在生产力不发达的情况下,是怎么把这些沉重的棺木放到高高的悬崖峭壁之上的。这个问题也是悬棺千古之谜的核心,大家提出了种种猜测,堆土法、涨水法、地质变迁和绞车……

  然而这些方法似乎都无法合理地解释这个谜中之谜。这个悬了几千年的悬棺悬谜究竟何时能揭开?

  一个秘密的揭开引发了更多的神秘。这些崖墓的主人是谁?这些棺木又是怎样被放上去的?

  江西龙虎山,沿着卢溪河顺流而下,两岸的千尺绝壁上,布满了大大小小的天然洞穴,龙虎山一带流传着这样的说法,洞里面藏着无字天书和金银财宝。但是,由于这些洞穴都在距离水面20米到100米的悬崖峭壁上,因此人们无法上去看个究竟。20世纪70年代,一些风化后的木板掉落,洞里的秘密才露出端倪。

  原来,这是一种崖墓葬。随着更多的封门板跌落,越来越多棺木重见天日。有的是群葬,一个洞穴放置了十几具棺木,也有夫妻葬,更多的是独葬,都被放置在峭壁上的天然洞穴里,而且都选择了朝阳的一面。

  早在1978年,江西省就成立了专门的龙虎山崖墓悬棺考古工作队。怎么样能进入绝壁上的崖洞?成为工作队要解决的首要问题。

  最初工作队设计了一个汽油桶方案,但是成本太高。汽油桶的方案被否定后,考古队决定用毛竹搭架子试一试。高高的竹架让现代人终于有了与悬棺对视的机会。考古队首先选择了悬棺较多的13号洞。但是,谁敢徒手沿着几十米高的竹架爬上去呢?

  当地几位经常攀岩采药的药农自告奋勇。药农从崖洞带下来一些坛坛罐罐和篾片,这些在药农眼里的破破烂烂很快被送往文物鉴定部门,整个考古队边整理其它的棺木,边焦急地等待着消息。

  经过国家文物局鉴定,悬棺主人生活在春秋战国时期。

  国家文物局经过碳14鉴定,发现这些文物已经有两千六百多年的历史了,也就是说13号洞的悬棺主人生活在我国历史上的春秋战国时期。

  根据诸多的陪葬品,考古队判断,13号洞悬棺的主人是我国古代的百越民族。春秋战国时期,百越民族生活在今天的武夷山和龙虎山一代。他们遇水而安,择水而居,死后也选择临水而葬。

  考古队一共发掘了18具棺木,这些棺木都是独根的楠木制成,有房形棺、船形棺等多种样式,大的有一千多斤重,最轻的也有300多斤重。放置悬棺的地方,上至峰顶、下距水面或者空谷,都有数十米甚至一百多米,而且上下左右都是异常陡峭的石壁。一直以来,悬棺都被包裹在重重迷雾之后,而如何把几百斤重的棺木放到悬崖峭壁之上,始终是这个千古之谜的谜中之谜。

  悬棺如何被放到悬崖峭壁之上,引发种种猜测。

  1997年开始,龙虎山旅游集团面向社会悬赏30万人民币,招募破解龙虎山悬棺悬谜的智慧之士。

  有人猜测当时使用了热气球。两千多年前,有没有热气球还尚待考证,试想,古人驾驶着热气球,拉着数百斤甚至上千斤的棺木,就算他能用热气球带着棺木飞到几十米的高空,那他怎么样才能把棺木放进去?

  还有一种方法是堆土说。从山下堆土至洞口,把棺木放进去后,然后再把土运走。堆土法遭到了大多数专家的反对,尤其是龙虎山地区,悬棺大多在临水的悬崖上,显然,堆土法无法实现。

  堆土法不成立,有人提出了地质变迁说。两千多年前,卢溪河的水位比现在高出很多,那些今天看来高高在上的洞穴当时距离水面很近,人们用船把棺木运到洞口,很轻松就放进去了。

  江西省贵溪市博物馆馆长谢建根曾访问了一些权威的地质学家,专家说,在2600多年的范围之内,地理落差那么大,不太有可能。抬升也没有那么快的时间,除非出现突然的地升、山体滑坡、山体异位或者地震。

  而且地质研究表明,龙虎山的丹霞地貌早在一亿年前就已经形成,在最近的三千年以内,龙虎山地区并没有发生过大的地质变迁。因此,地质变迁造成悬棺现象的说法无法成立。

  在四川麻糖坝一个小山村里,研究人员找到了最新线索———悬棺可能是用天车绞上去的。

  20世纪80年代,上海同济大学与江西贵溪市博物馆联合成立了一个“中国悬棺课题组”,研究期间,谢健根和陆敬严教授走遍了中国11个有悬棺的省市。终于,在四川麻糖坝的一个小山村里,他们有了巨大的收获。

  村里一位89岁高龄的老人告诉谢健根,她小的时候听家里的老人说过,悬棺是用天车绞上去的。那什么工具能绞动重物?课题组联想到了辘轳。考古发现证明,早在商周时期,古人就发明了辘轳,有的地方也叫绞车。用天车绞悬棺的话启发了课题组,在陆敬严教授的带领下,课题组搞了很多次模拟试验。

  在这些放置悬棺的峭壁背面,大多是山的缓坡,人可以从另一面爬上山顶。那么,古人会不会用绞车把棺木从山顶上慢慢地放到洞口,然后再想办法搁进去呢? 更多的人认为,棺木是从下往上吊的。在山崖上安装一个定滑轮,利用滑轮,不费多大力气,棺木就可以吊到足够的高度。但是,又怎么样在悬崖上固定滑轮呢?

  谢健根再次想到那几个身手不凡的药农。他认为,既然现在还有人能够借助一根绳子出没于悬崖峭壁,那么古代人也就能做到这一点。因此,他认为在悬崖上固定一个滑轮并非无法办到的事情。

  滑轮的问题得到解决,新的问题又出现了,吊起来的棺木虽然到了洞口,但是它怎么进去呢?课题组认为,只要给棺木的一头系上绳子,然后让事先进入洞里的人把棺材拉进去,这个问题不就解决了吗?

  课题组大胆地在龙虎山的1号崖墓洞进行了一次试验。

  1号洞距离水面约24米,定滑轮固定在悬崖上方的峭壁上,仿古绞车放置在山下的石阶上。仿制的棺木用船运到了洞穴下方。

  两位药农从后山而上,到达山顶后,把一条绳索固定在与1号洞垂直的山顶上,绳索的另一头在山下伙伴的手里。

  第一个药农抓着绳索顺崖而下,在古代,他应该是整个葬礼的先行官。山下的人都替先行官捏了一把汗。他的动作很快,到了洞口,山下的人将绳子一拽,借着这个力,他一跃进入洞中。第二个先行官如法炮制,只不过,他进入洞时绝对不能放手中的绳子。

  两个先行官准备就绪,此时,绳索的另一头被牢牢地绑在棺木上。一阵期待之后,棺木被成功地拉进洞中。

  不过,也有很多人对这种方法提出了疑问,比如说,四川的悬棺大多都是打两个桩,然后把棺木放在桩上,这种情况下,即便用绞车把棺材吊起来,可是它怎么放在桩上?这上面也没有先行官的立足之处。

  在龙虎山崖墓的山体上,没有任何打桩或者人工钻凿的痕迹,也就是说,科学家并没有找到固定滑轮和绳索的地方。悬棺究竟如何被放到高高的悬崖峭壁之上,目前还不得而知。谢建根告诉记者:“我们现在还在征求这方面的方案,因为科学在不断进步,也可能我们的子孙后代,比我们想到更科学的办法。”

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以下是引用油菜花在2007-7-31 17:31:56的发言:

什么是悬棺?

巴雾峡东岸一处黄褐色绝壁上,约四五百米高处,有一长方形洞穴,内置一具漆黑棺木,此即"悬棺"。悬棺葬是2000多年前大宁河一带濮人的习用丧葬方式。据考证,春秋战国时,濮人于父母亡故后,"尽产为棺,于临江高山半肋凿龛以葬之,自山上悬索下柩,弥高者以为至孝。

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以下是引用大堂主在2007-7-31 18:42:54的发言:

好文!

受益匪浅啊.

期待下次与楼主同游,分享楼主的快乐!

要是能有机会一起走走那太好了!俺特别佩服羡慕你们!

特别喜欢你的游记!你那是用心写出来的!

俺的只是个流水帐而已!

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好文!

受益匪浅啊.

期待下次与楼主同游,分享楼主的快乐!

合理支出,理性消费,让每一分钱花得都有价值. 我们的观点是:以最小的花费,换取最大程度的享受!

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以下是引用信用证在2007-7-22 13:27:11的发言: 这里是当地人存放悬棺的位置,由于河水上涨,可以轻易的上去了!

什么是悬棺?

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以下是引用野狼在2006-10-25 12:26:18的发言: 证哥回来了.游记写的太详细了.使用价值之高,前无仅有.

强烈支持,收藏了。谢谢

三乐生活原则:知足常乐,自娱自乐,助人为乐。 个人空间 http://syl368.spaces.live.com QQ:214686556

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记录翔实,也许这辈子都未必有这样的机会了,也算随着LZ走一次了
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不容易啊,终于贴完了,游了两个月,回忆了近一年啊!

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感谢大家一直以来对俺这近乎墨迹的游记的关注!

非常感谢!

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踏上宜昌到武汉的大巴回家喽! 3stoXKB4.jpg

sRKwyxMD.jpg 在武汉朋友那里逗留了一晚后,随后踏上武汉回大连的列车! o7mjkKDb.jpg 此次近两个月的游程终于宣告结束!

期待下一次还能如此长时间的旅行!

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三峡游程结束![attach]34761[/attach] [attach]34762[/attach]
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第二日一早便到了茅坪港,由于大雾啥也看不见,就没有到三峡大坝上面去!

由于三峡大坝船闸正在施工,停闸!

所有我们在茅坪港翻坝!

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离开张飞庙![attach]34757[/attach]
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这是庙里的国宝级别文物~石马

人头马~呵呵

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庙内的石版画[attach]34754[/attach]
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张飞要是活到现在~看看这亮化工程准备闭着眼睛睡觉了![attach]34746[/attach]
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庙内的墨宝![attach]34744[/attach]
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出师表[attach]34741[/attach]
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张飞喝多了!

说是被小人给害了,可是拿现在的老板不顾下属的死活,也估计这个结果!

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张飞铜像[attach]34728[/attach]
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张飞[attach]34724[/attach]
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庙内的版画[attach]34722[/attach]
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桃源三结义[attach]34720[/attach]
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张飞庙对岸的云阳县城[attach]34716[/attach]
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张飞庙[attach]34712[/attach] 张飞庙又名张桓侯庙,位于与重庆市云阳县城隔江相望的飞凤山麓,系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建,始建于蜀汉末期,后经宋、元、明、清历代扩建,已有1700多年历史。现存建筑面积1400平方米,庙宇多为1870年水患后重建。琉璃粉墙、金碧辉煌的殿宇群,依山取势,气象巍峨,庙内碑刻书画丰富。

  据史传,张飞在阆中被部将范疆、张达暗害后,二人取其首级投奔东吴,行至云阳,闻说吴蜀讲和,便将其首级抛弃江中,为一渔翁捕鱼时打捞上岸,埋葬于飞凤山麓,世人在此立庙纪念,故有张飞“头在云阳,身在阆中”之说。张飞大义大勇,为人民敬仰,历年来农历八月廿八其生辰各地群众纷纷前来举行祭祀民俗活动,颇具一定规模与影响。

  张飞庙充分利用地形地貌,依山座岩临江,山水园林与庙祠建筑浑然一体,相互衬托。庙外黄桷梯道、石桥涧流、瀑潭藤萝、临溪茅亭、峻岩古木等景场,秀美清幽。庙内结义楼、书画廊、正殿、助风阁、望云轩、杜鹃亭、听涛亭等古建筑,布局严谨、层迭错落、独具一格,既有北方建筑雄奇的气度,又有南方建筑俊秀的质韵,更有园林点染、竹木掩映、曲径通幽。因此张飞庙素有“巴蜀胜境”的美称。

  张飞庙还收藏汉唐以来的石刻、木刻、字画六百余件及新石器时期以来的其它文物千余件。尤其是字画碑刻,名家圣手,流派纷呈,各领风骚,不少为国内外所罕见,具有较高的历史、艺术和科研价值,如汉《张表碑》、梁《天临碑》、黄庭坚书《幽兰赋》、苏轼书《前后赤壁赋》、岳飞书《前后出师表》等,因而早有“张祠金石,甲于蜀东”的说法。所以张飞庙又有“文藻胜地”之盛誉。由于张飞庙自然景观与人文景观的较高价值,1980年被定为四川省级重点文物保护单位,现为三峡库区内重庆市唯一全淹全迁的重点风景名胜古迹。

  在三峡工程建成后新的长江风景线上,张飞庙将与云阳县城一起向上游搬迁。新址选择在长江南岸盘石镇附近的山坡上,这一地区在自然环境上与现在的张恒侯庙原址较为接近。还会对张飞庙周围有典型特征的景物,如古树、巨石等加以补植或复制,尽量体现其搬迁前的环境风貌。但它毕竟不是原来的“张飞庙”了。

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夜间路过的屈原祠!

由于造价巨高,放弃了!

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现在三峡库区以上江段到处是这样恢弘气势的飞溅变通途![attach]34708[/attach]
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沿岸新造的城市拔地而起![attach]34699[/attach]
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沿岸买的大柚子,又苦又涩!

不过巨便宜,一般一元一个!

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乘坐游船游览三峡其实也是很有意思的事情!

有机会再溜达一趟!

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小小三峡结束![attach]34693[/attach] [attach]34694[/attach]
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两岸崖壁林立![attach]34607[/attach]
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小小三峡景色![attach]34605[/attach]
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欢迎远方游客,唱山歌的当地人![attach]34602[/attach]
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这可是攀岩爱孩者绝佳位置![attach]34600[/attach]
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由于库区蓄水,河水水位上涨,这里就方便了游客的来往穿梭![attach]34598[/attach]
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这里是当地人存放悬棺的位置,由于河水上涨,可以轻易的上去了![attach]34597[/attach]
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现在成了谋生的一点[attach]34596[/attach]
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原来未开发旅游时候的山寨
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要不是三峡蓄水,这里还真就是一班人来不了的地方![attach]34593[/attach]
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小小三峡
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小小三峡
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你还能想起来,这有个游记,没有整完??不容易!!

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小小三峡[attach]34587[/attach]
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小小三峡[attach]34585[/attach]
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小小三峡的景色不是一般的秀丽,由于我们这次是免费品尝,只是给了一个峡谷看看!

有机会再去看看!

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放悬棺的地方
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以下是引用陇上人家在2007-7-17 21:32:23的发言:

旅游累,写游记更累,游记写到这里,如此之长时,还能这么认真地保证质量,哪是累上加累。

开始拿起笔来写,也许是兴趣,是对自己的旅程有个交待,可到了后来,更多的则是为了读者,是一种责任感在驱使。

我个人现在在户外网站最大的爱好,就是看游记,我个人也写,因此,一篇游记质量好坏姑且不论,是否用心,陇上是绝对能感觉出来的。

穿越者的活动,我没有参加过,不敢妄自评论,但是,我发现,大连所有的户外网站中,这里的游记,精品荟萃!!

出文人的地方啊!!

有机会,我在这里,发个另类的,搅搅局。

谢谢!继续!!

呵呵!见笑了,弄了快一年了,还没完,这叫做“墨迹”。

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旅游累,写游记更累,游记写到这里,如此之长时,还能这么认真地保证质量,哪是累上加累。

开始拿起笔来写,也许是兴趣,是对自己的旅程有个交待,可到了后来,更多的则是为了读者,是一种责任感在驱使。

我个人现在在户外网站最大的爱好,就是看游记,我个人也写,因此,一篇游记质量好坏姑且不论,是否用心,陇上是绝对能感觉出来的。

穿越者的活动,我没有参加过,不敢妄自评论,但是,我发现,大连所有的户外网站中,这里的游记,精品荟萃!!

出文人的地方啊!!

有机会,我在这里,发个另类的,搅搅局。

谢谢!继续!!

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从长江三峡到小三峡,要由大型游船倒中型游船,由小三峡进入小小三峡需要再由中型游船倒小型机动舢板,才能进入!

景色也就更佳了!

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小小三峡

巫山小小三峡是大宁河小三峡姊妹峡,因比大宁河小三峡更小,故名"小小三 峡"。马渡河是大宁河的一条支流,它由三撑峡、秦王峡、长滩峡三段峡谷组成,全长20公里,这里奇峰多姿、山水相映、风光旖旎、水流平缓、清澈见底,两岸悬崖对峙,壁立万仞,河道狭窄,天开一线,幽、秀、翠、美、怪、奇集于其中,像一处玲珑奇巧的峡谷盆景,有着挡不住的诱惑。而最吸引人的莫过于集休闲旅游、体育锻炼为一体的有惊无险,安全开心、乐趣悠悠的回归大自然的自我参与式水上漂流。它是小三峡风景区中一颗璀璨的明珠,一朵绚丽的奇葩。 马渡河小小三峡是一处集旅游、探险、体育锻炼 为一体的探险漂流,是全国的最佳漂流区。当你乘 坐无船工操纵的橡皮艇,穿上背心式救生衣,挥动三 尺银浆,把握航向、顺流而下,可尽情领略水花飞溅、 有惊无险的漂流。 马渡河发源于巫山县当阳乡五墩子,这里山高 林密,与神秘的原始森林神龙架相邻,林间有奇特的 连理枝,俗名夫妻树。江水自东北方向流往东南方 向,最后在滴翠峡登天峰之处注入大宁河。据说马渡河得名因明崇帧十三年秋,农民起义 军领袖张献忠捣毁了明军据点土地岭后,分兵三路 从此渡河,连夜攻下大昌县城,于是人们便叫它"马 渡河"。另一说法是,这里古无渡船,以马代船渡人, 故名。《巫山地名录》记载:"明洪武,进取明升,骑马 两路,由此而渡,遂名。"

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小三峡行程结束! qtKzB0TU.jpg
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小三峡

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小三峡 zyN3MrVH.jpg
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让人留恋往返的三峡 zITTPHBT.jpg
景色 YrVqj7vT.jpg
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秘存千古的巴人悬棺 xkyGZzkv.jpg
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这种生活不知道什么时候还能继续? eyCb6BRa.jpg
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有山皆翠,有峰皆奇,有泉皆飞,云雾缭绕,河险滩绝,群鸟翻飞,鸳鸯戏水,构成一条美妙动人的自然山水画廊。 rijX9qKJ.jpg
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峡中碧水奔流,奇峰耸立树木葱茏,猿声阵阵,野趣横生。 pO4K63ST.jpg
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小三峡两岸的崖壁!
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令人费解而神往的古栈道,古风犹存、精巧质朴的大昌古镇,构成一副副令人难忘的人文景观。 iX2AAxhe.jpg
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两岸的崖壁 SvfJhAyZ.jpg
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小三峡的景色,由于长江水位的上涨,变得更加雄伟! t9ZeKkdQ.jpg

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西藏之旅~溜达纪实(涉及看法仅代表个人意见)

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放悬棺的石壁 TcvV9Oks.jpg
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B0lJgcba.jpg thxV3k9r.jpg 巫山小三峡 是长江三峡的第一大支流大宁河下游在巫山县境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称,全长50公里。
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以下是引用陇上人家在2007-7-15 8:06:00的发言:

两个人又出门了??

怎么这么久没有新片了???

最近倒不出时间了!

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长江小三峡景色 O7QlaMTc.jpg
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