[线路攻略] 行走五台---两个人的旅途

刘昕

　　假期和未婚妻用四天时间,溜达了一趟五台山~ 　　漫步于五个台顶 　　用一步一步的脚印,开始记录我们的爱情~用一生的时间去跋涉~ 　　用我的大手携拉着她的小手去爬雪山,去走草地~ 具体装备如下： 双人双层帐篷一个 抓绒信封睡袋各一个（八月上五台山需要棉睡袋，这点是我们失虑了，虽然在出发前查得的五台山景区的气温和大同市区相差并不多，但是台顶上的气温和气候却变化莫测，而且八月中旬后的台顶已经是秋风甚凉，早晚甚至需要穿棉衣） 防潮垫各一张 炉头一个、气罐三个（如果穿越三天期间准备在寺院过斋的话，则只需要带一个气罐足矣） 头灯各一个（就算在寺院挂单也是需要的，寺院的作息时间比较严格，朝三晚九） 口哨（用作紧急情况下呼救求生） 速干衣裤各一套、短袖t恤2件、长袖t恤1件、备用长裤一条、备用鞋一双（我们没有考虑到山上的秋寒，建议带抓绒的衣服上山，最好准备好秋衣裤） 登山杖各一根。 食物如下： 水 共10升（实际情况用不了这么多，每个人大概有两升水就足够支撑到可以补水的寺庙了） 肉类 两个500g的火腿，两袋火腿肠（只吃了火腿肠，由于一路上过斋，都没有机会吃肉肉，但是还是要准备一些，在吃不动和尚饭的可以迅速补充体能） 四杯奶茶（用作早晨出发前的热饮，保护胃肠） 一大袋紫菜汤（也是因为顿顿过斋而基本没有吃） 榨菜若干（不需要带很多，到寺院里过斋盐分只多不少，不需要用榨菜来补充盐份了，要是考虑自己开伙可以带一些） 沙拉酱 果酱 鱼罐头（玻璃瓶装的东西还是少带为好，增加了不少不必要的重量，而且真的到了野外，就没有抹着果酱吃的闲情逸致了，一门心思想要把饭赶紧塞嘴里然后继续上路） 零食——奶糖、巧克力、豆腐皮、话梅（话梅是最好的零嘴，话梅生津，在山上行走时吃点可以减弱嘴干舌燥的感觉） 他携带物品： 小刀2把、打火机3个、雨伞2把、7号电池7节、卫生纸3卷、蚊香1盒、数码相机、数据线和充电器、药品、防蚊水、Mp3、收音机、笔记本以及地图。 要是不准备在寺院挂单的包客可以多带几块数码相机电池，在寺院挂单时有充电的地方，但是西台有些僧房没有插座、东台也没有，还是备足电池的好~ 蚊香我们这次没有用上，搭帐篷的那天在南台顶普济寺外，别说虫子，除了一只四处寻食的猫连个活物都没有。可能七月去朝台时也许能用上，但我也只是猜测。 防蚊水在每日出发前撒在袖口裤脚处，可以减少蚊虫的骚扰。 药品要带足抗生素和感冒药，台上容易感冒，诺氟沙星可以预防拉肚子带来的不便，止痛药是必须的。台上平缓，擦伤什么的不容易出现，云南白药以及绷带碘酒之类的酌量少拿点就好了。在公路上行走很热，可以带点藿香正气水。

刘昕

五台县行政地图~

从大同边塞户外赵叔手里搞到~




赵叔按照回忆画的路线参考~

中间有几处关卡的位置不对~

我在下面的地图中修正~!




红色部分为第一天行走路线~东腰庄→娄底→西窖→伏胜
西瓦厂（收费站）→南庄（进山收费站）→南台顶（早上7点→晚上9点）

黄色为第二天路线~南台顶→金阁禅寺（中午11点→下午6点）

深红色为第三天的~金阁禅寺→狮子窝→西台顶（早上8点→下午6点）

桔色为第四天路线~西台顶→中台顶→北台顶→东台顶（早上6点→下午5点）

正常速度5里/小时

张三

太感谢，好详实的功略。

刘昕

D1:大同→忻州 　　票价：55.0元　（８：00→11：40）大同新南站上车 　 忻州南站→忻州北站 1.0元 （忻州南站下车后，南行〈右手〉50米，8路车〈小客〉到长途北站） 　 忻州→五台县 　　　　 12.0元 （全天有车）行程1小时20分钟 　　　 →五台山（台怀镇）　　　 （早上9点前有车） 　　五台县→豆村　　　　 5.0元 　　豆村→东腰庄　　　　 30.0元 （打面包车，这条路25里长，其中8里山路） D2:游佛光寺 门票：10.0元 古竹林寺 无 从五台县豆村镇向北行进5公里，向东远眺，就看到了三山环抱、松柏掩映、高低层叠的佛光寺。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。据唐著《古清凉传》记载，佛光寺创 建于北魏孝文帝时，隋唐时期，寺内曾有3层7间高9丈5尺的弥勒大阁，当时寺况极为兴盛，香客不绝，名播长安、敦煌等地，远及日本，有“走马观山门”之 说。后来唐武宗灭法，殿宇遭到破坏。唐宣宗大中以后，佛法再兴，857年（大中十一年），由女弟子宁公遇施资、愿诚和尚主持、在原弥勒大阁的旧址上修建了 现存的正殿东大殿。 　据记载，佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元471——499年）。唐朝时，法兴禅师在寺内兴建了高达三十二米的弥勒大阁，僧徒众多，声名大振。唐武宗会昌五年（公元845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅一座祖师塔幸存。公元847年，唐宣宗李忱继位，佛教再兴，佛光寺得以重建。之后，宋、金、明、清，均对佛光寺进行了修葺。1937年6月，中国当代著名建筑学家梁思成等人，对佛光寺进行了考察、测绘。 　东大殿内完整地保存着唐代泥塑和唐代壁画。殿内沿着后内柱的中线砌一堵扇面墙，进五间之长。墙两端再折而向前，三面绕拥，如同一个大屏风。扇面墙下是一座 高矮十四公分的大佛坛，佛坛宽五间，有塑像35尊，其中，佛像高大，位于明次三间正中，皆坐于束腰须弥座上。当心间为释迎佛，结跏跌坐，发螺旋，触地印， 神态宁静而庄重。南次间为弥勒佛，双足下垂，脚踏莲蒂，面相端庄慈祥。北次间为弥陀佛，结跏而坐，神色安然自得。三佛面颊丰满，眉毛弧弯，口唇端正，均为 极为显著的唐风。三佛像前面皆有四菩萨胁侍，释迦两侧有阿难、迦叶侍从。南北两稍间有文殊、普贤二菩萨驾于狮、象之背，手捧经卷和如意，神态娴静而优雅。 菩萨像前，有撩蛮、拂森和二童子、供养菩萨六躯，手捧果盘分别蹲于当心三间前沿仰莲座上。弥勒佛、阿弥陀佛胸腹部的衣折和结带，释迦佛、阿弥陀佛吹在佛座 上部的衣折和，均为唐代的固定形式。侍理菩萨腰部弯曲，微向前倾，腹部稍突起，为唐中叶后菩萨像的特征，与敦煌塑像同出一范。供养菩萨都在高蒂莲花上，一 足蹲，一足跪，此中形象国内不多见，除敦煌石窟外，仅大同华严寺还有。佛坛的左梢间为普贤菩萨骑象，右梢间为文殊菩萨骑狮子，都有两菩萨在旁侍理。按通常 配制，文殊骑狮居左，普贤骑象居右，这里却相反。文殊的衣饰比较特殊，在胸前作如意头，两乳作螺旋纹，云头复在肩上，两袖翻卷作火焰形，与其它寺院内文殊 的塑法有所不同。看那文殊菩萨和普贤菩萨，舒眉展眼，神情安详，裸胸见膊，颈戴璎珞，婉约宝环，既生动地塑造了当时印度人的形象，又真实地反映了当时中国 人的服饰风俗。 　资料出处：http://www.xxtxfh.com/scchina/showjingdian.asp?id=9941 　　古竹林寺在佛光村的北面。从村子步行半个小时即可到达~ 　　这个寺庙因为正在修葺~所以没有什么太大的观赏价值~ 　　既然来了~也就去逛了逛

刘昕

D3:在姥姥家采蘑菇~挖苦菜 D4:征程 　　在闹钟的召唤下，早上五点就起床了。在媳妇认证仔细的检查完背包后。匆匆吃了口早饭，就开始按计划行走~路线是从东腰庄顺着山间的这条沟经岭底，上山！翻一座山后到达西窖村。因为岭底到西窖村的这条路已经没有人走了。岭底所有的村民都迁移走了。 　　姥姥担心我们找不到路～决定送我们走到西窖村～ 　　经过四十分钟，走到了岭底～这一路溪流伴着我们从姥姥家走上岭底 　　五台山山水秀丽，村村都引的山泉。这一路没少喝山泉～这里的山泉比农夫山泉都甘甜。在家里准备的农夫山泉反而喝起来有点桶装纯净水的味道。 　　一路低头猛走。。。。。。 　　快走到山顶的时候，发现前面没有路了～ 　　这个时候，在山的东南方向上，可以看到一个废弃的石头房基，沿着房基（左边可见小路一条）下山谷，这里小路时断时续，基本沿着东方走即可 　　五十分钟后，可以抵达西窖村 ［img]http://bbs.116600.com.cn/UploadFile/2006-9/2006941331618880.jpg[/img] 休息，西窖村 途中。野生沙棘。

梭斐鱼

今年的太行可真热啊！

油菜花

经典的路线

浪漫的旅途

[em41]

刘昕

　　出西窖村东行,有一条水泥公路,这是条矿路,路上会遇到来来往往拉铁矿的矿车,矿车出村子的时候,速度比较慢~但在返回的时候,因为是空车,速度很快.需注意下哦~

　　和媳妇走这条路的时候,没少让尘土洗脸~吹的我家宝贝脸上都快有泥土的清香了~

　　行走30分钟的时候,会看到一个网通通信光缆的水泥牌子.南面20米的地方会看到一个没有护拦的水泥桥.

　　东北方向上我们可以看到一个禁牧的小小水泥质地的牌子.

　　这是一个丁字路口.东北行走　　时间10:00



中午12:00休息吃午饭


水泥标志


　　在这里,可以坐车,因为步行比较远~

　　中间用了一个小时吃午饭+休息

　　在下午一点半的时候,走到第一个关卡东瓦厂∞西瓦厂.因为这个关卡是针对车辆的周围又有山坡,完全可以绕行~

　　在关卡前,往东北方向看去.可以看到两个大水泥涵洞.可沿着这两个水泥涵洞直接上山.如果是走公路的话,因为是盘山路,会绕很多路的.

　　这一段爬山爬了两个小时.14:00→16:00

　　山上都是废弃的梯田.而且有比较多的沙棘,容易挂到扎到,需要注意哦~





　　爬上了我们可以看到最远山头的公路的时候.已经是下午4点了.这个时候,走的心里没了底.也不知道什么时候能到南台顶.这一路上遇到了好几个放羊人.每次都是告诉我们不远了不远了~在东西瓦厂的时候,遇到一个豆村的羊倌,告诉我们需要四到五个小时,能到南台顶.

　　这个时候身体稍微感觉到一些疲劳,看着身边的走的疲惫的媳妇,心里有点没底了.这次是第一次和媳妇走长线.而且这一路没有得到一个确切的线路距离+时间,忙于赶路的我们只是凭借饮水和少量的巧克力豆来补充体能.因为在五一的时候和穿越者论坛子贵走过大连到旅顺的公路徒步,所以我知道自己的体能极限在11个小时左右.媳妇的体能如何?不知道~不过,唯一能让我觉得安慰的是媳妇的意志力比我还强.何况我的宝贝以前和山诺社团走过.作为一个有着较强实力的大学生社团,他们的线路应该有一定的强度.这个时候看着身边的有些疲惫的媳妇,我不知道会不会第一天就把我的宝贝累坏了.



　　稍事休息了会儿,补充了点巧克力豆又开始继续跋涉.

　　终于在下午5点的时候走到了景区进山口,看着远处高大的写着五台圣境牌坊.心里很是雀跃.赶快和媳妇卡擦一张


前方200米入山收费,防止游人逃票的第二道关卡.距南台19华里

老九

还没完呢，继续哈。

刘昕

　　这个时候已经是下午五点了，山间的露水和雾气渐渐的大了起来。而且在山路上陆续有大个的蜘蛛爬来爬去，不经意间，就会踩到。我家宝贝戏称自己是盘丝洞主，在这里好像回到自己洞~一只只大大的蜘蛛，腿细长得好像细铁丝， 在路上大摇大摆的走着，似乎在欢迎它们的主人。

大蜘蛛：洞主好~~１７：２７

路边的店铺，门口的夫妻，下山的时候坐上面那个大叔的车，他们人很好，每天为南台顶的送一车食用水，供僧人食用　１７：３８

五台山气象站，岳父以前在这里还勤工俭学，那个时候的台顶更美~１７：４３

１８：４５

路遇三位师傅，两个尼姑一个和尚。很奇怪的说　１７：４９

大约在五点半快六点的时候，路过了五台山气象站、一个卖蘑菇和夫妻盖的简易房，还有上面照片里的尼姑和和尚，继续问了问路，所有的人都说，不远了哦，前边就是啦，尤其是那个尼姑说得夸张~~~再有半小时就到了~听到这些话让我们感到轻松不少。但是山间越来越浓的大雾，让我心里依然没有底。 　　南台放牛，北台牧马。

哦，外地人　１８：３３

１７：５３

随处可见的牛儿悠闲地在山上吃草，而不用担心天黑了是不是会被赶回圈。南台顶作为高山牧场，牧草丰盛甘甜，所有的牛都是在山上散养的，这是我第一次见到大量的牛群散养。随后到了天黑的时候，被头灯照射下，那些或卧或走的牛眼睛反射出绿色的光。。。

好怕怕。

１８：５６

第 一次来到这个只在书本里听过的高山牧场。沉醉在她美丽的身影中，夕阳西下。落日的余晖轻抚在山雾的边边上，好似仙子雪白的纱衣上描了金边。这个时候，已经 走了十二个小时了。疲劳渐渐爬上来，膝盖的关节隐隐作痛。看着身后慢慢行走的宝贝，心中多了一丝恐慌，这路什么时候是个尽头呢。 　　天已经黑了。虽然在路边看到不少小路，但我不敢抄近路走，天黑雾大根本就看不见小路通向哪里，要是迷了路就更麻烦了。

１８：５５

刘昕

大大来一口　１９：１８ 在山上转了一圈又一圈。绕过一弯又一弯。但是依旧看不到那个该死的南台顶！１８：４３ 开始上山的时候，我还和宝贝说，我们上去就能到庙里吃个饭喝碗粥，记得那个说半小时就能走到南台的师太说，你们快点走，兴许还能赶上斋饭~~结果我们走到七八点也没看到庙的影子，那个时候也感觉不到饿，在天还还亮的时候，吃了点姥姥给我们带的干馒头片，喝了一升水。 　　回头看到宝贝越走越慢，心里面开始担心，行不行呢，不行就找个平地搭开帐篷生火做饭吧。一路也没个宽阔的地面。只能走了。。。于是，走走歇歇，不敢停下来，怕宝贝因为累的受不了停下来，那肯定是无路如何都走不下去了，当人意志放松的时候，那已经就被打败了。横下心来，在前面拉着我家宝贝，走！ 　　在八点半的时候，看到远处在雾后隐隐有了丝亮光，终于能看到南台顶了！我回头大声地喊---宝贝，坚持!有光了，我们就到南台顶了！！！这时，虽然双腿好似注了铅，但身上却有了无穷的力气，走！把一切的疲惫都甩在身后。我们走得好快的，宝贝在大声地喊着自己的名字——***，加油！据宝贝说在山诺出去野营的时候，大家累了就互相喊周围人的名字，加油，鼓劲儿，就不太觉得累了。便和宝贝开玩笑，大连驴和北京驴不一样，我这个大连驴出去的时候最多学学驴叫。 　　先是路过了一排小砖房，里边还点的是煤油灯，黑黑的看不清楚。这边农村蘑菇是每年一笔重要的收入，五台附近的农民在每年七到九月采蘑菇，运气好的话，一天采下来能晒一斤干蘑菇，平均价格是80元。 　　走过了砖房，我们终于看到了寺院的灯光，但还得爬上一个坡。坚持，坚持就是胜利！A Za A Za Fighting 爬上最后一个大坡，看到紧闭的庙门，里面昏黄的光影是电灯照出来的，难道是太阳能电池？远远看来的时候还以为台顶上只是烛光。站着轻松了一下下，就那么一会儿，双脚就变得肿胀起来，疼~~ 　　外面好冷，我们好饿，但不好意思敲开早早关闭的大门，打扰庙里清修的僧人（隔着窗户听到里面的僧人似乎在辩论，难道是夜课？），便忙着支起帐篷，把所有的东西都扔进帐篷，在庙前护栏的背风处，支起了炉子，烧开一锅水，泡面！希望借暖暖的汤，热热的面，把身上的寒气都抛得远远的，让浑身打颤的我们暖和起来。 　　面一熟，我们便急着吃了起来。也许是太累了，饿过劲了，吃了两口就再也吃不下去，稍稍的喝了几口汤，吃了点馒头和火腿肠。看到宝贝吃的很香，便又剥了几颗鸡蛋和火腿肠，让宝贝多多吃着，补充好体力。今天走得太长了，也太累了。平时被人戏称体力狂的我，都多少吃不消了，何况我家宝贝。看着宝贝香喷喷的大口大口的吃着，喝着。心里面有着些许安慰，也许明天起来的时候，宝贝就缓过来了。 　　零零碎碎的吃着，身上的汗水被山顶的风一吹，变的冰凉，我用很快的速度吃完了。把锅随便放在外面，两个人就赶快钻进了帐篷。山风和凉气被帐篷挡在外面，里面有种家的感觉。一缕温暖，一股温馨，一片温情。刚一躺下，变开始有些迷糊了。。。把背包放到头顶，登山杖的尖尖对准帐篷的出口后，迫不及待的钻进了抓绒睡袋。不管外面风怎么呜呜的吹。 半夜的时候开始下雨，风呼呼的吹着，将外帐的边角时不时的带起，虽然在睡觉前我就把背包里面的西都塞在背后，背包放在头顶．但没有将寒冷的感觉降低那么一点点．能穿的衣服都穿在身上，宝贝在睡梦中轻轻的咳嗽了几下，我转头一看，宝贝冷的都蜷成一团了．心很疼，很内疚，这次我们刚来的时候天气还是很暖和，就在出发的那天早上才变的天．这些都是我没有预计到的，我没有做好我的责任．没有将可能发生的情况都计划在内，让我的宝贝跟我受苦了．当下没有多想，拉开睡袋的一角将宝贝抱在怀里，把宝贝瑟瑟发抖的身子抱裹住．希望能让宝贝再暖和一点．就像刚认识宝贝时候说的，星星是个大火炉，要给宝贝一生的温暖。 就这么昏昏沉沉的睡着了，时间大约在凌晨两点． 第一天总结： １. 开始的这一天并不是很顺利，因为我们判断和我们实际的情况有着出入．而且我们得到的地图只是个平面图，不能反映真实的情况．这一路都是在大约大概的情况下，摸索着走下来的．这样在问路，探路就花了不少时间．没有在开始的时候就制订一个很好的计划．开始时候盲目的赶路，到后来的体能不支． ２. 我们开始这次五台穿越的计划，是按照七月的天气情况准备的，等到实际开始计划已经是在八月中旬．整整推迟了一个月，所有的装备都是夏天的，包括行走速度的预计都是我按照自己的情况来做的估计，导致夜宿南台顶．在中途的时候应该借宿清凉寺． ３. 开心的是宝贝很坚强．很乐观，在这一路给了我很大的支持．在我做出每一个决定的时候，都给于我支持和肯定．时不时讲着笑话，缓解我们疲惫的身体． ４. 五台山手机信号覆盖不全．在南台顶的时候，我和宝贝拿着手机找信号，为了向家里面报个平安．好不容易才发出去．

刘昕

D5:征程　　南台顶――金阁禅寺

普济寺　１０：０４

昏睡的我　　６：４６

也不知道是几点的时候，我醒了．抬眼一看，宝贝不在身边．我的宝贝呢．外面还呼呼的刮着风，下着细细的小雨．宝贝放在外面的鞋湿漉漉的．起来以后，感到昏昏沉沉的，眼睛疼的厉害，几乎都挣不开．鼻子堵的很难受，一摸身后，睡前放在背后的纸不知道什么时候被我用掉了半卷．垃圾袋里面都被擦鼻涕用完的纸塞了大半袋．身上很软．擤完难受的鼻子，坐在帐篷里焦急的等着宝贝．没一会儿，帐篷门一掀，宝贝钻了进来．宝贝一进来看到我的眼睛红红的，一下子抱住我的脸，心疼的亲着我。

眼睛里不知道有什么，总是感觉很疼．宝贝查看了我的眼睛，里面好象是个睫毛吧．怎么展眼睛都出不来．宝贝帮把我的眼皮翻起来，用舌头轻轻的将睫毛舔去．眼睛被宝贝的舌头这么一舔，觉得凉丝丝的，顿时清爽了很多．好喜欢那种感觉。

外面的雨还在淅淅沥沥的下着，帐篷外一墙之隔的普济寺里，已经响起僧人晨课诵读经文声．抱着宝贝躺在帐篷里，感受着宝贝给我的温暖。

九点的时候，雨慢慢停了。

这时宝贝的拥抱让我好了很多，打开帐篷的门．门前的白玉栏杆下，探出几个包着头巾的脑袋，是早起卖蘑菇的山民．好奇的看着我们这个突然出现在寺庙门口的黄色帐篷。

淳朴的山民关切的问着我们冷不冷。

９：０５ ９：０６　昨夜做饭的锅还没有收起来，在照片的右下角（嘿嘿，没有洗哦）

这个时候，雨已经基本停了．站在台顶向四周看去．周围云雾缭绕，犹如仙境．还和宝贝打趣，这里可是咱们家哦~老公是ＮＤ老仙哦～

１０：０８昨天上来的路。。。 和资深师傅的合影９：５１

　　开始的时候旁边有好几个穿暗红色僧衣的和尚，我想让大家来个合影．不知道是为什么，当我把这个穿着黄色僧衣的师傅拉来的时候，他们都不敢和这个师傅一起合影．貌似这个年轻的小师傅道行很高．好象是从佛学院毕业的哦～真是人不可貌。 　　山门前，一辆辆车把一批又一批的信徒拉来又拉走。 　　从我们的眼前走过。

９：５９

１１：３８

１１：３８

由于担心随身携带的水不够，便从寺里面讨了些水，烧开了冲了两杯珍珠奶茶．热热的喝着，好舒服．

１０：０２

这个时候一只黄白相间的大花猫闻到香味跑了过来，竟然是昨天晚上在我们做饭时候的那只咪咪．这只可爱的大猫猫，竟然一点肉都不吃，昨天我们切了些香肠她都不吃．也许寺里的猫也沾染了佛气，现在是个虔诚的信徒呢．

可爱的猫猫，抱着她照像留念

１０：０５

进门就是这个香炉，左侧为ＷＣ～嘿嘿　　１０：５４

我们在寺庙逛的时候，正好是僧人午斋时间，每个大殿里都无人看守，于是。。。

饭饭去．．．１０：４０

嘿嘿，我们疯狂的照了一组

刘昕

１０：５３ １０：４５ １０：４５ Ｏ～Ｙear　１０：４６ １０：４９ １１：３２ １１：３０ １１：３５ 下面的坐骑好象．．．海豹？？？　　１１：２７ 庙里历史最久的菩萨像，嘿嘿，悄悄的拍的　　１１：２７ 大圣？　　１１：３３ １０：５６ 南台普济寺 距台怀镇南面25千米，海拔2485米，台顶面积约14万平方米。山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为“锦绣峰”。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。农历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台山腰却是百花怒放。 南台供奉的是供智慧（般若）文殊，世人来此多为求功名利禄．大抵在此看到的多是贪婪的心。 到南台后，因为对当地不熟悉，错过了佛母洞，这个是我们在金阁禅寺遇到无极师傅的时候，才得知。 经过三个小时的休整，十一点多，我们开始下撤．看到脚下绵延的山路，想到昨天是四个小时才走上来的．现在还要一步一步走回去．心里不禁一阵发憷。。。 去年十一和新家园穿越大连海岸线的时候，也差一点走了回头路，在北良港因为沟通不利，要再走五公里的路回去．当时我们连续行走两天，翻山过海的走了下来．如果不通过北良港，那么我们还要多走十公里以上的路．不过后来顺利的沟通得以让我们穿越北良港．直达终点泊石湾海滩。也就是从那个时候，我特害怕走回头路，哪怕让我一直往前走，再来几十公里都不怕。 走回头路的感觉很不舒服．在和寺门口的僧人商量后，我们计划沿着山上的小路往收费站走去．计划在收费站前走山坡逃票。 正当我们刚刚从南台顶走下的时候，听到一声招呼，＂豆村的老乡，我捎你们下去吧．＂转身一看，是昨天路过的那个铁皮房的男主人．昨天上山的时候，我和他们说我们是豆村的，是老乡就好说话了．刚走到跟前，车主便和我们说，你们总得给点车油钱吧．正合我意，要不让人家白送我们也不习惯．于是我们便爬上了后车厢，但事后证明这是个错误，因为山路太颠簸了．一路，我们死死的抓住车体，为了防止被颠出去。在二十分钟疯狂的颠簸后，终于到站了，到了昨天路过的那个铁皮房．屁股几乎被摔成八瓣，因为一直是半蹲着，起来的时候腿都麻的没了感觉。 １２：２２ 　　下车后，我们进去坐了会儿，女主人对我们很好，因为是我们和她的孩子一样都在上大学。热情的女主人提议让男主人送我们到逃票的小道上，男人于是便说让我们给他点油钱，这是自然，犹如媳妇写的，善良虽然无价，但大家总要养家糊口的。10块钱吧。

刘昕

照片中间就是金阁禅寺　１２：５３ 10块钱拉我们到可以下南台到水草塘村的小路，顺着山沟往下走，水草塘和金阁寺都看得很清楚，有了下一个行走的目标。前进！！！ 山路上花花草草很多，看似美丽的山坡，却是那么的不好走。南台亦称仙草台，山坡上的植被不是一般的茂密。 １３：１１ １３：１８ １３：２０ １４：００ 　　这一路深一脚浅一脚的走了下来，山坡上繁茂的植被让人根本看不清脚下。很多时候，我走的都不是小路，走的是牛路，时不时的踩上一脚牛屎。山坡上潮气很重，路下来，身上的衣服都湿漉漉的。因为路不好走，所以强烈建议穿登山鞋，高腰的！ 媳妇在南台的时候，运动鞋湿了。现在穿了双平底帆布鞋。一路下来受了很多罪。看得心疼，我便在前面大步的开着路，尽量把前面的草压下去，让宝贝好走些。 看着宝贝在身后平稳的一步一步走着，很开心。也是从这一天，我便想给宝贝买双舒服的登山鞋，Ｖ底的！那样我们再出来玩的时候，宝贝的脚板板就不会这么累了。这次的五台穿越，也确实证明了这一点，在后来我们从东台下撤的时候，宝贝的脚就是因为没有一双好鞋，而肿了一小圈。回了家，给宝贝洗脚的时候，看到宝贝曾经受伤的大拇指又黑了几分。好心疼，我做的很不够。 快下午两点的时候，我们走到了一个叫水草塘的村边上，村边上有一条细细的小河，不知道为什么，河边的水草长的很诡异。。。有一种红色类似芦苇的草竟然能长到两米多高，黑红色的果穗一大把一大把伸展着，在离村边还有五十多米的时候，便走入了这片可怕的湿地。在里面看不到四周的一切，只能凭着大概的感觉向村子进发。 奇怪的水草，太强大的生命力，在电影里面，吸收了人的生命才有的水草。１４：１７ 在这里感受到一种荒凉和恐怖的压抑。貌似超自然的一种生命力，强烈的散发着。过了小河后，村边的地大片大片的被荒废。里面长满了杂草。屋顶上是一片又一片的野花野草，村子里面听不到一点声音，没有牛，没有狗，也没有人，连一只小鸟都没有，我们开始猜测是不是进了无人村。进了村看到一个个衰败的院落，屋子里面的东西整齐的放着，屋外杂草胡乱的长着。 残破的院落，高高的向日葵，遍地杂草，遮掩不住我们开心的笑　１４：２３ 貌似电影中的鬼屋～　　１４：２４ １４：２５ 上图的屋子北侧就是个水池，这里也是从山上引下来的山泉，很甜。这个时候，我们才想起来被忽视的肚子。卸包，拿锅，做饭！把包包放在旁边干干的地面，卸下身上湿漉漉的衣服和速干裤的裤腿，在太阳下晾晒着。烧了一锅水，做了大大的一份汤。拿出鱼肉罐头和姥姥给我们带的大馍馍阿呜阿呜的吃着。刚才还没人气的村子，慢慢的走出来了几个看热闹的村民，看着我们的这两个背包客。好奇的问着，关心最多的就是你们为什么不坐车呢？为什么要这样自讨苦吃？ 在这样有一句没一句的闲聊着。 好奇的村民　１６：２９ 据村民说，这个村子的人都外出打工去了，而且村子在前几年的退耕还林的过程中，把所有的耕地都废弃了。每人每年只给六百的补助。再加上村子周遍没有一个好的学校，有孩子的人家都搬迁到台怀镇了。就这样，村庄就成了现在的这个样子，就像我们这一路看到的很多的村庄，没有好的教育条件，贫困，于是慢慢的废弃。 中饭吃了很长时间，我们迟迟没有出发，昨天太累了，现在在暖暖的阳阳下，仿佛是家中一个个庸懒的午后，和宝贝相拥而眠的时间，休息了又休息。有了昨天的教训，我计划在今天的时候绝对不赶路了，那样宝贝的身子会受不了的。宝贝是我的一切，我不能带宝贝自虐。下午四点半的时候我们终于出发，目标我们今天的终点――金阁禅寺。 今天晚上要好好休息下，而且昨天路上的时候，我们和宝贝都猜测寺庙的斋饭是什么味道呢。今天一定要吃上呢！ 沿着村子北面的陡坡一步步的爬上去，又是一身汗。 光这个坡就爬了四十分钟，真要命。 上坡后，往收费站方向走十分钟就是金阁禅寺了。这个禅寺很是气派，刚过旅游旺季，门口只有零零落落的几个卖香火的。偌大的禅寺显得很是空空荡荡。夜宿金阁禅寺，让我对佛教有了新的认识，从没有这么强烈的感受过佛学。也是这一夜，佛在我心中多了几许庄严，几分凝重。虽然以前对中国古代文化的喜好和强身健体的目的，我读过一些和气功有关的佛说，包括佛教的喻世经文。当晚，我几乎有出家的冲动。要没有宝贝在我身边，那么我真的可能去寻找佛中的那清净的大千世界。

刘昕

１７：０５ １７：０５ 轮法常转　　１７：０９ 大悲殿　１７：１３ Ｉren和无限师傅，这一路我们意外的相遇　１７：１２ １７：１５ 文殊菩萨和她的父母，妙庄王夫妇　７：２２ 甘露台，可惜没了那承天的金人，也就没了长生的皇帝　　１７：１８ 　 　一步步数着台阶，走上了庄严的金阁禅寺，开始的时候，还惦记着台阶的多少，貌似百余级。在念叨着专业术语，“挂单”，走了进去。看到前面有一尼一妇，很 是好奇，她们也和我们一样挂单么？经看门大爷的指点，在大殿中找到一个知客僧，心里念叨着挂单，因为不知道如何去挂这个单，也就是我们平常的住宿。宝贝对 佛教比我熟悉，于是，便在前面和知客僧交涉。 当得知我们是一起来的后，这个知客僧怎么说都不肯让我和宝贝挂单，只是说寺院不容许，同行的男女借宿，在我们苦苦哀求和知客僧的解释中，我渐渐的听了个大概，好象是怕年轻男女私奔什么的，寺院要承担责任。眼见挂单无望，宝贝过来和我商量去哪里过夜，这时无限师傅和Ｉren走过来挂单，由于艾伦不会汉语，看到她焦急的目光，宝贝便去帮她翻译，也许这就是种善果结善缘。宝贝的好心，感动了知客僧，他同意把我们的情况向大和尚说一下。看看能不能让我们在此挂单。听到可能让我们挂单后，我们心里多少有些忐忑。不知结果如何。但，期待着。 不知道过 了多久，也许就是短短的几分钟吧。那个小师傅回来了，轻声告诉我们，你们可以挂单。但又问，你们上晚课么。“恩，我们上晚课。”宝贝答应着。晚课会是什么 内容呢，我猜测着。当下，知客僧问完我们来自哪里等个人情况后。就领上我们绕过大殿，来到后院两侧厢房。穿过中间那个窑洞的时候，脑袋撞了好几次，洞顶太 低了。 将背包扔到空空的僧房里，就六点了，前面响起了敲钟声，大家一路小跑着过去，又一次穿过那个窑洞，这次小心翼翼的走过去，走的慢了些。当我过去的时候，已经看不见大家了，眼神求助的望着，那个知客僧，只见他一侧手，哦～就是他身后的这个屋子拉。 寺庙很 大，可是屋子里面只有少少的十几个人。很惊讶，这个寺庙大小和僧人实在不成比例了。算上大和尚只有五个僧人。加上我们四个挂单的，还有几个来此吃斋念佛的 居士后就是全部人口了。进入这个课堂？我也不知道应该怎么称呼了。每人面前都是一个蒲团。厚厚实实的，大和尚在屋子的东南角上，轻敲云板开始了诵读，时不 时的还敲一下面前的小钟。他们的速度很快，加上一些地方口音，我根本不知道他们在念什么，也许这就是念经吧。室内，点燃了几根香烛，淡淡的。由于不知道念 什么，我只是跟着大家在做各种法印。去感受那个环境，也许，佛的世界和我一直期望的那个世外有着几分相似。也许，那里本来就是我灵魂的归宿。我的心很静， 很静。感受着佛的慈悲，感受着佛的庄严。尘世中浮躁许久的心，在那一刻静了下来。心中的焦虑消失了，曾经的伤痛，曾经的一切都似过往云烟。我又何苦那么执 卓，曾经练过气功，这个时候心中仿佛又浮现起那些功中景象，一个人，面对着深邃的天空和黑沉沉的大地。感受着天宇月光的温柔，我的身体好象化做一丝白光， 融入月的皎洁。如此美妙。。。 心中几乎抛却世间万千烦恼丝，佛是我的世界么，我不知道了。 我该如 何？目光飘到了对面在轻声诵读着经文的爱人身上，她怎么办？难道我的誓言就这样不算数了么，那些我对宝贝郑重的誓言，那些夜晚电话里两个人悄悄的情话，那 些有了宝贝后的每一个夜。原来我还有着牵挂，原来我早已不再孤独。我的她，是我永远都割舍不掉的，我们的生命早已缠绕在一起，佛，不好意思，我不属于你的 世界，我的爱被尘世的浮躁遮掩了一角，一叶蔽目，这一角几乎让我忘却心中挚爱。 我对爱人许下了生生世世的誓言，花开花谢，我将和我的宝贝堕入这六道轮回，不管来世化做如何，我都要和她牵手。也许我们已经携手度过了两生两世，也许在那第一世的时候，我们就已说好了生生相依，这是我们的第三生，三生以后，就是我们的永世了。 三生三世的相依后，三生石上就会永远的留下我们的名字，直到地老天荒。。。 很快的，晚课就结束了。一个多小时。。。 晚课后， 跟着领路的知客僧，我们来到了斋堂，里面很干净，一排排桌子上，放着一个个碗筷。不知道规矩的我，跟着晚课时认识的郑居士，悄悄的入座，郑居士小声的给我 示意着，上面的碗是盛粥的，下面的碗是接菜和馒头的。在斋堂里面不能说话，一切都是拿手示意，饭前还要念一遍经文。僧家和我们平时吃饭不一样，僧家的一切 都是化缘来的，所以是切不可以浪费的，一米一粥都思来之不易。可以添饭，但是不能剩。 晚饭的时候，也许是不熟悉，盛饭的女居士只给了我一个馒头，汗刷刷的，这怎么能够我吃，但是这一路都觉得僧家清苦，也不好意思多要。意思意思哄哄肚子就行了，实在不行晚上拿包包里面还有吃的。 当下无言，呼呼的喝粥。斋饭后，每个人的碗是自己洗的，洗干净后原样放回。 这个是南台的斋堂，金阁禅寺的要大很多。 　 　饭后，晚课时敲木鱼的小师傅问我们，你们想不想看敲风雷鼓，晨钟暮鼓，晚上是要敲鼓的。很是好奇，饭后我们四个挂单的和郑居士跟着小师傅一起来到前殿， 虽然是一个人在敲，但在这咚咚的鼓点声中，仿佛有千百人在敲，这鼓声仿佛通天入地，心中一片广阔，却又看不真切，平添几分神秘。平时我不是很喜欢鼓这种乐 器，总是觉得太闹了，也许就像我的性格一样，我在骨子里面是很喜欢宁静，灵魂和身心的。这个鼓声里面仿佛有着一种气质的气势，一种凝结了岁月的沧桑。好似 一个棋手，失去了青春的冲动后，用自己丰富的生活底蕴造就的一种迫人的气势。超越年轻和浮躁。鼓声渐渐的慢了下来，鼓点渐渐的少了。轻敲几下之后，眼前的 那片神秘，如青烟一缕，呼的一下全数散尽。身前依然是旧人。 鼓后，我们便到后院僧房休息，因为明天还有早课呢，时间是早上三点！ＯＲＺ，第一次感受到僧人的清苦，和虔诚。僧房里面是木头搭的大通铺，一边五个枕头和被褥。一个房间里面可供十个人休息，后院两侧的僧房可以供八十个人休息。 第二天总结： １. 这一天，我们几乎没有怎么行走，基本在为前一天疲劳而休整。精神状态恢复到最佳。 ２. 南台到水草塘的路线上，一定要穿Ｖ底高腰登山鞋，这路很不好走，而且在高 高的植被下面，时不时有着沟沟槛槛，行走的时候，必须拿登山杖扎实了再迈步。有好几次，我就踩空了，还好穿着高腰的鞋，而且我的柔韧性比较好，只是暂时按 摩了下，便继续了。这个山坡基本没有太合适坐下休息的地方，只能走。到了水草塘可以好好休整。 ３. 山坡不是一般的潮湿，走下来身上的衣服没有干燥的地方，也许是我的汗腺发达吧，但两个裤脚都被露水完全打湿。 ４. 僧家清苦，这是我以前完全没有体会到的。朝晚颂佛，不过只是一粥一馍和几 根咸菜。他们很多都是化缘化来的，在金阁禅寺，大和尚是不让人供养的，也就是说，他饮食起居的消费都是自食其力。一般情况下，寺庙的僧人会有信徒供养，哪 怕是一根火柴，一针一线都是由信徒提供。后来听媳妇说金阁禅寺的大和尚修的果和平时见到的不一样，一般的僧众念佛吃斋也是有心愿的，只是他们大多修行是修 成罗汉果，或菩萨果，而大和尚修的是佛，所以对自己的要求很是严格。 ５. 所以金阁禅寺对挂单的旅人要求也很严格，早晚课是必须做的。金阁禅寺僧房 里面可以充电，我们给手机和数码相机充满了电，得以让我们坚持完整个行程。寺院里面很安全，不会有什么偷盗现象，大家可以放心。吃斋和挂单多少是需要给点 钱的，只是可多可少，僧家不会强求，大家看自己情况给就行了。不给当然也是可以的。捐在功德箱里，不要直接给僧人。 ６. 前院是大殿，进了寺庙大门后，东面是斋房（右边），和杂物的地方，穿过中间窑洞后，西面（左边）直接走，有ＷＣ。后院左右两间僧房，里面还有居士住的小院落，有些地方有狗，不要乱跑哦。 小窍门：如果狗冲你咬的时候，可以双手合十，作揖一下即可。寺庙里面的狗　　怕也是信徒哦。我这样试过，很灵的。

刘昕

D6:征程　　金阁禅寺――狮子窝――西台

昨夜在睡前和郑居士小聊了一会儿，没想到他竟然是大连人，几年前的顿悟，看淡了尘世。每年都会来到五台修行半年，听到我也在大连上学的时候，对我多了几分关心。谈了一些佛法和自己的感悟。

和郑居士小聊后，便回房呼噜，屋子里面就我一个人，很冷，衣服也没脱，胡乱的拿个被子一盖，似醒似睡的这么迷糊着。因为是个陌生的环境，睡前还把门锁的死死的，也没怎么睡塌实。快三点的时候，听到院子里面，有了人声，隐约是郑居士打着手电，院子边角的灯咯哒一声亮了起来。便再也睡不着，翻身起来。出了屋，跑着去嘘嘘，寺院的ＷＣ整夜都亮着灯，就是夜半的时候，那里太静了。静的害怕。。。

洗梳以后站在院子中间，看着天上的星星发呆。天空的那片明净是久居都市的我们所看不到的，还能看到那条milkroad，横贯东西。好久没看到这样的星星了，没看到这么清净的天空，回想着以前喜欢天文的那个时候，常常夜半出去，一个人拿着高倍望远镜。。。很远的事情。

等到媳妇起来后，我们便来到昨天上晚课的地方。我们还算来的比较早的，佛堂里面只有零落的几个居士和僧人。昨天被罚的那个和尚，还打着呵欠，这个和尚好象出家不久，尘心未了，昨天我们在上晚课的时候，多看了Ｉren几眼，也许是好奇这个金发碧眼的远方信徒吧，被大和尚看出尘心，责罚他跪在佛前，面壁思过。也因为他的缘故，我们多念了一遍地藏王菩萨经。

今天还没站稳，便又被大和尚责罚到佛前面壁，可怜的。和昨天一样，我们先是跪着念经，然后起来绕着圈子，边走边念．在青灯前，在佛前，修着我们的业报。天渐渐的亮了，早课结束了，也许是多了几分熟悉，大和尚在念完经文后，边换法衣边和我们这些远方来的人聊了起来，可能觉得和女眷说话不方便的缘故，多是在问我。当知道我们是大学生的时候，不由得又大声的批评着那个犯错的僧人。也许是看到我貌似虔诚的态度，大和尚对我有着好感，停留了很长时间专门和我说着佛法，说着世间的千般道理。讲述着三生三世，因果的轮回。

或许多年以后，我会忘记这片记忆，但我会记得这三生三世的因果，记得大和尚对我们的祝福，三生三世后我的愿便会实现。过了今生，我们的名字便刻在那三生石上了。

卡擦，留念　７：３１

宝贝和Ｉren　７：３２

匆匆的吃着早饭，匆匆的留下我们的足迹。卡嚓。。。

金阁浮空

位于山西五台县五台山南台西北岭畔，海拔1900多米，距台怀镇15公里处，为五台山著名佛寺之一。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

唐代宗大历五年（770），从印度来华的三藏法师不空被诏往五台山，他根据名僧道义禅师所说的文殊菩萨显圣处“金阁浮空”而创建了金阁寺。该寺铜铸为瓦，瓦上涂金，以合“金阁”圣名。三藏法师不空是当时新兴密宗的主要创立者，因此历史上金阁寺在国内外很有声誉。当时的寺院富丽堂皇，规模宏伟，寺中金阁高达百余尺，有上、中、下三层，雕梁面栋，高耸入云。殿顶“铸铜涂金为瓦”，“照耀山谷”。金阁寺后来几经灭佛和兵燹，仅余遗址。现存寺庙建筑及塑像设置，均为明、清及民国时复修和添制后的形制。

全寺坐北朝南，分前后两院。前院以观音阁为主体，中有八座阁式通殿，后为大雄宝殿，两厢为僧舍。占地面积共达21000平方米。计有殿堂楼房160多间。

金阁寺前院，中间耸立着一座重檐歇山顶的高大楼阁。内供高17.7米的千手(实有48臂)观音铜像，这是五台山最高大的佛像，在国内也仅次于西藏日喀则和河北正定的大铜佛像。铜佛为明世宗嘉靖三十四年(1555)所铸，民国时，有信徒将铜佛施以薄泥贴金，即成现在金佛。铜佛通贯两层，下层铜像身旁为两尊高大的胁侍像，右女左男，男的手抱宝剑，传说为观音的父母“妙庄王夫妇”。佛经记载其原为古印度一个国家的太子，名不响。但自南北朝后，中国寺庙据佛经女相也是其三十二应身一，多将其画、塑成女相。观音壁两壁各供有十二尊塑像，统称为“二十四诸天”。古印度神话中有二十个天神呵恶护善的说法，佛教采用其说，以为护持佛法的神，称二十诸天。传入中国后，有的寺宇塑造时增补为二十四诸天。千手观音站坛的西南壁角，还塑有诏令建造该寺的唐代宗李豫像。殿阁内左右柱下有两个一米高的石柱砖，为圆形中间束腰上下卷莲瓣形，是唐代遗物。殿阔上层，可见观音铜像的上身部分，两侧又有文殊菩萨和普贤菩萨塑像。

前院东西两侧配以数十间楼房，北侧有下层十九眼石破窑洞、上层十九间木构建筑的楼殿，一字排开，十分雄伟。下层的窑洞为僧舍，中间的一眼窑洞内砌石台阶，通向二层楼殿和后院。楼上十九间分别为十二圆觉菩萨殿，五百罗汉殿、地藏殿、药王殿、玉皇殿、三皇殿、送子观音殿。药王是过去佛。玉皇是道教所称天上最高的神，又称玉帝。三皇指古代传说中的三个帝王，或称伏羲氏、燧人氏、神农氏为三皇，或称天皇、地皇、人皇为三皇。由此可见，二层十九间楼殿内的塑像设置较为庞杂，已有了道教色彩。

金阁寺前立有明嘉靖三十六年和三十七年石碑2通，又有民国二十四年石碑1通，民国年间的碑记对金阁寺历史及观音造像情况作了较详细的介绍。后院立有大雄宝殿五间，内供三佛：释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛，两旁有十八罗汉。金阁寺各殿中塑像共有1000多尊，是五台山佛教塑像最多的寺院。金阁寺以其历史悠久，现存佛像众多高大，特别是千手观音像，在五台山众多寺庙中独树一帜，为世人瞩目。

门票：4元

http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74877841363173376

/20040818/27803.shtml

ＰＳ：门票好象我们逃了，晚上的时候没人收门票。

吃完早饭，和众位居士僧人打过招呼后，走上了西台之路。郑居士指点我们从金阁禅寺的东侧即可走上去西台的路，一段土路，坑坑洼洼的延伸着。延伸到山的后面。

去西台不要从金阁寺下面的公路走，那会绕远路的，从金阁寺出来后，东面会有条小路，沿着小路走，大越五分钟的路程，可以到一个丁字路口。往南（就是下坡）会回到公路上，那是去台怀镇的路，去西台要沿着坡上行。沿着路走就是了，当然，如果有可能的话，可以直接走山坡，那样能省不少事情，这一趟五台之行后，唯一感慨的就是，五台山上可以随意走，如果要是按着常规的路走的话，能累死，穿山爬坡省老多事情了。

老九

地图是链接的，已经打不开了。虽然我们也去了五台，不过第一日行程的几个地名在我手头的地图上看不到呢。

游记还没有完，不知道后面的部分写没写？除了行程的介绍，文中很多跟未婚妻间的感情描述，有点早年言情小说的味道呵。

[此贴子已经被作者于2006-12-16 21:15:03编辑过]

信用证

是啊，一样的景色，不一样的心情！

无论是怎样的心情，总是别有一番滋味在心头！

谢谢楼主的游记！

刘昕

Ｉren展示着她的藏品　７：４７

路，在脚下　８：１９

早上的时候，得知我们也是朝台的，昨天遇到的无限师傅和Ｉren便要和我们同行，多个伴，说着走着，也许能让旅途变的快一些。没有什么疑问，我们一行四人边走边聊。随意的说着各种话题。说着我好奇的佛学。

　　无限师傅来自东北的铁鸡寺，看似出家多年，实际上不过区区两年，不知道是因何故，面对好奇的我，无限师傅只是说看开了。。。 　　Ｉren是英国人，一个老师。她的丈夫在两年前和她在南亚旅行的时候，突发心脏病，而离开了她。为了未完成的心愿，她继续着他们的旅途，一个人承载着悲伤。而且每到一处，便施法事超度丈夫的亡灵。昨天在金阁寺的时候，就委托师傅们在今天给她丈夫做法事。

每个人都有着自己的故事。。。我们相互倾听着对方。

翻过面前的山，便远远的看到狮子窝，就是下面照片里那个隐约的寺庙。

狮子窝　９：１７

休息下下　９：２１

中间走走歇歇，时不时的停下来。这一路，因为新加入了两个旅伴，多了很多快乐，无限师傅在研究着路边的果子，告诉我们哪种能吃，我们采摘着那红色的小果果，拿出包里冷冷的山泉，冰镇着这小甜果。告诉我们前任国家主席的妹妹是多么虔诚的信徒，现在在哪里哪里闭观修炼，听的我汗刷刷的。。。

Ｉren小声的说着我们昨天的相遇，在金阁寺相遇的时候，看到我们背包的背影，语言不通的她，还以为遇到和她一样国度的朋友，苦于语言不通的她，看到转身的竟然是两个黄皮肤的我们，心中多了几许失落和惆怅。不过还好，当她和我们流利交流的时候，长久压在心中的苦闷，“呼”的宣泄了很多。这一路，她笑的很轻松。她笑着说，昨天在金阁寺的时候，就看出我们是一对情侣。为了减少不必要的麻烦，我们在金阁寺的时候告诉僧人，我们是回乡探亲的同学。越谈越熟悉，我们之间的距离逐渐的缩短着。宝贝和Ｉren悄声的说着，说着我们未来的生活，说着我们的计划。说着我们未来生几个孩子，说着我们的订婚。。。

看着宝贝开心的和Ｉren说着我们的生活，那个时候我的宝贝是那么的可爱。这次五台之行仿佛是我们的蜜月，两个人的旅途。

中间有一处山泉可以补水，清凉世界的泉水同样清凉。

来时的路～　１０：００

前方狮子窝　１０：０２

我们的甜蜜，Ｉren拍摄　１０：０２

大文殊护国寺，也就是狮子窝　１０：１１

到达狮子窝。全名：大文殊护国寺。

不知道是什么寺庙的地方，狮子窝的下铺　１２：４９

青海来的喇嘛和淳朴的藏民　１０：２９

修葺中的佛塔，据说塔顶的宝瓶是金子做的。 文革的时候还被冲击过。 １０：４１

                  狮子琉璃塔 

大五台山台怀镇西南１０公里山腰。据《清凉山庄》载,相传昔人在此见亿
万狮子游戏。狮子乃文殊之乘骑，狮戏于此，文殊必在当空，建寺祀之，名曰
文殊寺，俗称狮子窝。”寺始建于明万历十四年（１５８６年），前有石狮一
对，内有琉璃高塔，后为佛殿，配殿和禅堂。现寺宇残坏，琉璃塔独存。塔平
面八角形， 十三级，高３５米，基座石质，束腰须弥式雕仰覆莲瓣，塔身中空
，可登至五层。塔身外表全用黄绿蓝三彩琉璃装饰，除脊兽瓦垅外，周身镶嵌
琉璃佛像约万尊，故又名万佛塔。各像侧面雕刻有施舍者姓名，既有太监，内
官监，也有商贾，平民。极顶塔刹在仰莲座上设风磨铜宝珠一枚，风力磨擦，
光泽晶亮。五层内镶有琉璃塔铭一块，是直隶真定州王庆州孙等人于万历二十

七年烧制。

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   来到这里的时候，看到狮子窝里面在施着工，乱哄哄的。进进出出拉着土的
车辆，据寺院的僧人说十一点的时候要开午饭的，走了三个小时的我们，多少
想休息下，而且这里一会儿就开饭了。无限师傅提议挂单吧，那就挂吧，能省
事就省事。我也懒的自己支起炉灶做饭。今天正巧是地藏王菩萨诞辰，据说伙
食能好些哦。心里小小的期待着，星星可是最关心吃了。经无限师傅指点，我
找到门口接待我们的黄袍僧人，这个僧人舌头有点大，刚进门的时候，和我谈
论了一下佛法，问我关于人去留的问题，什么土里来土里去的。后来一想，难
道他是净土宗的么？当听我说要挂单的时候，他对我说僧家清苦，伙食不是很
好的。不就是客气话么，我回应着，无妨无妨，但求师傅给口饭吃。说完后，
我回到主殿门口，卸下我们的背包，拿出臭脚丫子，晒晒太阳吧，这一路登山
鞋里面都是湿漉漉的。暖暖的晒着，好爽啊。也许是太臭了，旁边的小狗都远
远的跑开。






你们都是坏人。。。我啃花花草草去  １０：２６



佛祖，我们的三生石在哪里？ １１：３３




　　因为是地藏王菩萨诞辰，在狮子窝的午饭相对丰盛了几分，吃的是蒜薹，
葫芦和台蘑，米饭随便吃，不够再添，每人还来一勺辣菜。大大的来了两碗米
饭，一碗菜。虽然米饭有点硬，关键能让肚子不觉得空啊。菜有点太咸了，宝
贝吃了一碗米饭后就怎么也吃不了了。僧家的饭是不能浪费的，宝贝悄声的和
我说。帮着宝贝和Ｉren各解决掉一部分饭菜。好饱啊，都有点撑了。 

　　解决伙食问题后，背起我们的大包。走了出去。狮子窝的斋堂比较暗一些，
而且得穿过伙房。小心翼翼的。知客僧人很好，当我们打探去西台的路的时候，
细细的和我们说着如何如何去。还专门送了我们一程，虽然也没有多远。 出狮
子窝，沿着门前被踩出细细碎碎的山路，东北方向行走。当然也可以沿着门前
的土路走，只是那要绕的更远。。。

 １２：３０ 

　　路不是很好走，深一脚浅一脚的。

　　而且在山上还有一种花，它的叶子尖尖的，不小心的话，会被扎进肉里面
的，太疼了。





中途休息，这一路好累，山花很美，好象雪莲　　１２：５７




疲倦～　　１３：００ 



　　山路上到处都是细细的小道，我不得不爬的更高，为了看清楚路延伸到哪
里。Ｉren好象出于对前路迷茫的担忧，紧紧的跟在我身后不远处，而不是随着
宝贝和无限师傅一起走。看着Ｉren带着两个大包包，穿着她那双凉鞋艰难的走
着，我无奈了，走就走吧。



路在那里！前进　１３：２９ 

　　翻过上图的那个大岩石后，在东面远远的看到一个平台，远处看不到一个
寺庙或者房屋，这里是哪里？翻看我们随身的地图，也没能给我们提供一点线
索。

　　下一步，我们怎么走？！！

　　心里面很焦急，我们这一路基本上是走半个小时休息五到十分钟，我看不
到西台顶，不知道我们今天的终点在哪里。看着大家慢慢的走，心中不由得多
了丝恐慌，今天也会像前天晚上那样么。很是担忧我和宝贝再一次遭遇那样的
夜晚，我们在路上疲惫的走着，不知道前方会有什么。一向以来我都需要有一
个明确的目标，也许是以前的经历让我很害怕浮躁，我需要一种塌实的感觉，
就像拿手能摸到，拿眼可以看到，生活中谁如果向我做出一些比较空的承诺的
话，我漠视的。而现在，我脚下的路不知道曼延到呵处，我们还要走多远？等
大家都走上那个平台的后，我远远的跑开了，跑到山丘的边缘，这时我看到一
个地图上没有的庙宇。那里是什么庙呢？下面一上一下，两条公路。我们怎么
走？哎，先让大家休息下吧。 

　　休整了十分钟。带着一颗忧虑的心，我们出发了。




前方是哪座寺庙呢？迷茫的跋涉　　１４：１１

刘昕

  不知前路通向何方，我的心抑制不住的慌乱起来。西台你在哪里？佛祖,
给我们一点启示吧，别让我再迷茫了。。。
　　我害怕这种迷茫，就像以前浑浑噩噩的活着，不知道人生，没有目标。 

我害怕。。。
　　压抑着内心的烦躁，尽量不让脸上有一丝波动，因为我是领队，我得冷静，
冷静，再冷静！！！我得对大家负责，今天无论如何都得到达西台！必须！
　　为了不让大家看出我内心的烦乱，我在前面低头走着，咬着牙走。努力让
心里面什么都不想，走！走！走！忘记身体的疲惫，忘记一切，感受着双腿的
频率，想着那遥遥不知在何方的西台顶。在暴走中，又一次感受到自虐的快感。
没想到在我刻意的回避下，宝贝依然感受到了我的不宁的情绪。


　　走下了面前的高丘，是一道陡陡的山坡，一上一下两条路，不知通向何处。
   看不到一辆车，看不见一个人。


   拿出地图再细细查看，貌似翻过山坡的对面就是我们今天的终点－－西台
法雷寺。无限师傅要下到下面的山沟后，再爬上山坡，说是可以节省点时间。
对前路的迷 茫，我似乎对身边的一切都不再感兴趣，突然觉得她们的速度太慢
了，我真有点想放弃无限师傅和Ｉren了。也许当人的内心狂燥的时候，都会寻
找渲泄的途径。 仔细的核对着地图和“五台一百零八寺”，我们还是不能确定
前面的寺庙是哪里，为了节省更多的体力，我让大家原地休息，肩膀一抖将背包
甩在路边，小步向远处山坳中的那个有着白塔红墙的庙宇跑去。大约跑了不过两
百米，听到身后宝贝在大声的喊着我的名字，怎么了呢？转身一望，原来宝贝她
们拦住一辆从狮子窝开来的汽车，问清楚路了。上面的土路东北向着中台，下面
的土路穿过前方的寺院（吉祥寺）可达西台法雷寺。 

明确了前行的道路，心中对了些许慰籍，紧绷的心轻轻舒了口气，身上沉重
的背包仿佛轻了几斤似的，麻木的肩头也不再酸痛。现在是下午两点，在天黑前
我们可以赶三到四个小时的山路。无论如何今天必须赶到西台挂单，时间不能再
拖了，来到五台县后，我收到家里买好票的短信，２６号北去的列车，如此算来，
过了今天，我只有三天假期了。那么我们朝行大五台穿越只能再预留一天的时间，
这一天无论如何都必须完成中北东三个台的穿越。否则，这次朝台穿越只有搁浅，
想到和宝贝筹划了两个月的穿行有可能泡汤的时候，心中不由得多了几分失落和
不甘。 

好迷茫，这几天的五台朝拜，让我对脚下的路多出一种恐惧和担忧的情绪。
行程一延再延。原本被车辆压的平坦的山路仿佛是那么的崎岖和漫漫无边。

尽头在哪里？谁能告诉我。。。 

前路漫漫，远处的山峰如我此刻的心情，是那么的荒芜和苍凉。仿佛昨天，
前天都似梦境，现在的我好象一个从梦中惊醒的人，看不到眼前的山路延向山后
那不知还有多远的西台，看到山上没有了一树一木．犹如雁北荒秃秃的山脉，灰
白的碎石和一片片黄土，漫天而来眼中不见一丝翠绿。刚刚树立起来的信心，也
被敲的那么碎，稀呖哗啦的。现在真的好象我和宝贝开的那个玩笑—“俺的心稀
碎稀碎的，ＮＤ都粘不起来了。” 

心绪不宁，脚下的路也高低起来。看着身后慢行的众人，心中的焦虑让我不
禁对无限师傅和Ｉren多了几分烦躁甚至是愤怒。这样磨磨蹭蹭的走到什么时候！
今天如果到不了西台，明天的路又是那样未知，原计划三天的大朝台，现在还没
走完两个台顶，中北东三个台顶还得让我和宝贝走几天？ 

我是男人，我是大家的领队，我不能让大家知道我心里的焦燥，我得镇静再
镇静。 

走！低头猛走，什么都不想。看着前方的山梁，茫然的走着脚下的路。不能
再休息了，为了加快速度，我在前面拉着大家走。我不停，她们也就不能停。 

也许就在那个时候，我心中的烦躁不知不觉的伤着宝贝的心。本不想让自己
的坏情绪影响到我的宝贝，但。。。还是没能避免。。。 

看到我几近狂乱的走，宝贝担心的在我身后紧紧跟着。什么也没说，或许在
那个时候，宝贝的心中已然有一滴泪滑落。。。 

宝贝，对不起，每当想起那时的情景，我总是写不下去，犹如昨天和宝贝聊
起。我总是愧疚，充满了对你的愧疚，说好了不让宝贝伤心，说好了给宝贝一生
无微不至的情爱。可我。。。可我在那时却忽略了你，忽略了我的爱人。当时的
心只是狂燥，很多细节只是事后想起。。。想着宝贝拖了沉重的双腿紧紧的跟在
我的身后，想着宝贝那时早已疲倦的脸庞，宝贝肯定早就累了，一直欢快的宝贝
在那一路都没有说什么，没有一句话。 

宝贝坚强的什么都没说，默默的跟着我，默默的支持着我。 

每当我想起这些的时候，心里的爱骤然变的更加强烈，心在强烈的跳，我的
爱人是那样深的爱着我，包容着我。我的宝贝，我的爱～ 

离吉祥寺不远的地方，停着辆从太原来的车，我上前又一次打听了着剩下的
路，车主告诉我去西台开车还得一个小时，去中台也得一个小时的车程。我的天，
一个小时，还是小车的速度。这一个小时得多少公里？现在已经是两点半了，天
黑后忧心忡忡的山路，想着还有三个小时日落。三个小时能走到哪里？ 

怕是三个小时都走不了一半的路，一双腿能快过一辆车么。 

又一次想到南台那三个小时，十九里山路～

吉祥寺  １４：３０

古吉祥寺，清凉世界　　１４：３４ 看到没？路口站的是俺～　　１４：４６

想到遥不可及的路，看着前面的吉祥寺，心中没有了进去参观的想法，“算了，我不进去了，你们进去看看吧。”我对大家说着，我在门口的岔路上又一遍的看着地图，希望能给自己个明确的点，一个能让我对今天行程多少有些底的希望。

宝贝在一旁看着我，说自己也不进去了，要陪我。“别，来了就进去看看，卡擦卡擦哦～帮老公拍几张哦。乖～”我轻声的对宝贝说。“那好吧”，宝贝答应着。宝贝和无限师傅以及Ｉren一起走进吉祥寺参观。

不知不觉大家都出来了，宝贝悄悄的从背后给我一个大大的拥抱，心中烦乱的我把宝贝的甜蜜的拥抱拨开。“别抱我”，我随口说出一句话。未曾想，我无意中的这句话，给了宝贝太大的压力和太多的伤心。亲亲我的宝贝，老公错了。把宝贝的心伤了。。。

　　吉祥寺（亦称清凉寺） 

　　在山西繁峙县五台山脉 中台山腰。寺址海拔２４４０米，气候清凉，杂树
交荫，在四周诸岭中格外醒目。寺外有清凉桥，寺遂以清凉著名。相传始建于
北魏，后由唐恩昙和尚重建，历代重 修。现存多为明清遗物。山门，天王殿，
灯笼殿，中殿各楹，最后为正殿，两侧配殿对峙，附以厢房廊庑，方丈院，禅
院，经房，僧舍皆在两翼。中殿内供文殊像， 亦称文殊像，殿内有缅甸雕造的
玉佛一尊，比例和谐，神态庄重。近代补塑宗客巴像一躯，色彩鲜丽。灯笼殿
内供灯笼文殊像，脱沙裱装，骑于狮背，形态之殊为他 处所未见。正殿为大雄
宝殿，五间，单檐歇山顶，雕刻富丽， 结架精巧，内奉释迦为脱沙像，制作工
精。殿前藏式石塔一座，形制古朴，似为元构。 

出处：http://www.sxta.com.cn/lvjd/wtsfj.htm

刘昕

遥望回头的路，上行去左行中台，下行由狮子窝而来（面南背北，左东右西）

　１５：０２

也就是这个时候，我开始感觉不到宝贝的心了。宝贝知道么，为什么老公后来那么害怕感觉不到你，也就是从这个时候，开始的。。。

因为内心烦乱，我没有注意到宝贝渐渐失落了起来，帮宝贝把毛巾搭在肩膀，我们背起那沉重的行囊，向西台进发。吉祥寺也称清凉寺，一条山泉从山上呼呼的奔流而下，山寺两旁一抹翠绿，高高大大的树木挺拔的立着。穿过寺旁茂密的树林，我们爬上山坡。

因为内心的焦急，我减少了大家休息的时间，尽量的在前面拖着大家的速度，咬牙走着，狠心的走着。

　　爬上一个又一个山坡，山上稀疏的黄土和碎碎的石子在地上懒懒的躺着。终于又爬上山脊了，路变的平坦起来，虽然还是那样漫长。

中间我们休息了五分钟，我一直没有变化的冷漠，默默的伤着宝贝的心。

当我们再次起程的时候，宝贝突然超越了前行的我，速度快的不可思议，这是我从没有见过的。仿佛宝贝已没有了这几天的疲惫，仿佛那背上的大包里面空空。我的脚依旧在不停的走着，心悄悄的留意着宝贝的变化，眼迷惑的看着前面的宝贝。

不对！宝贝在赌气，坏事了。

这个时候，我们走下了路基，抄行在山坡上的小路，脚下是稀疏的土壤和细碎的石块，七十多度倾斜的山坡，一边就是深深的山沟。。。

看着宝贝深一脚浅一脚的走着，我的心揪的紧紧的，莫名的恐慌让我奋力的追着宝贝，心里向文殊菩萨祈求着，大步的迈着，顾不上身后大包里随着惯性摇摆的水，将我的身体来回的晃着。这时，脚下的路早已变成了细碎细碎的石块，每踩一脚都会有些石子滑落山涧。佛祖啊，让我再快一点吧～让我大步的赶上去，让我将我的宝贝牢牢的抱在怀里，就像我们第一次见面的时候，我将宝贝牢牢的抱在怀里，使劲，使劲的抱着。我害怕失去，我害怕失去这份爱，这是我最后的爱。是宝贝让我重新生活在阳光底下，她的爱给了我太多的信心，犹如我们的誓言，我拉着宝贝穿越时空的隧道，重回昔日的纯真。没有她，这路我该如何的走？我一个人走不下去，亲爱的，你能慢点么，老公好害怕。山路那么蜿蜒崎岖，疏松的石子下隐藏着未知的危险。。。

无论我如何追赶，宝贝和我的距离始终没有减少，唯一让我庆幸的是，我们的距离也没有拉大，只是那么五六米。但这五六米也仿佛咫尺天涯，我怎么探手，都抱不到你，只看到黄色背影在前面晃着，走着。。。

脚始终不敢停下，心始终没有放下。

突然，我眼前的身影一歪，前面一块块碎石顺着山坡滑落，噼里啪啦碰撞着滑落山涧。我的心痛苦的揪掖着，忘了脚下的路，眼睛盯着宝贝死死的，不敢有一丝的移动。

“妈的！”我狠狠的骂着，登山杖用力的扎在脚下细碎的石子中，不管脚下踩没踩牢，大步大步的追上去。前面是一排大石块，路只有窄窄的一扎，追上去也拉不住宝贝。怎么办？看到身旁已经离路基很近了，先上路基！上了路基，扔下背包就往前冲。终于赶在宝贝前面，看着宝贝深一脚浅一脚的走，我大声的喊着，站稳了，别动，站稳！！！踩着大石块，将登山杖把手有套的那端伸到宝贝手里，“抓住！把手套里面，登山杖伸过来”，将两根登山杖的一端死死的抓着，“一，二，上！”一用力，将宝贝拖了上来。

上来后，宝贝笑着和我说没事没事。但那只是勉强的笑容，我看着宝贝笑。看的心疼。

“看着我的眼睛”，我对宝贝说。不看，宝贝把头扭了过去。将宝贝抱在怀里，捧着她的脸，宝贝一下子哭了。看着宝贝的泪在眼框里打转转，我的心好疼。

“你骂我”，宝贝说。

“没骂你，我在骂自己呢。宝贝怎么那么傻，要是有点事，老公怎么活？你忍心让老公自己孤单的留在这个世上么。。。说好要一起回去，一起回到昔日的纯真，我们的约定不算了么。宝贝～”

看着怀里娇小的宝贝，心疼的眼泪忍不住的流着，紧紧的抱着她，只有在这紧紧的抱着宝贝的时候，我的心才有片刻的安宁。宝贝，你知道么～抱着你的时候，那一刻心很小，很静。那一刻什么都没有想。。。

看着宝贝的脸上被泪水冲流下一道道的沟壑，取下肩头的毛巾轻轻的擦着。

呼了一口气，我对着宝贝说到：“宝贝，有件事一直没和你说”，“恩，你说”。宝贝在怀里小声的抽噎着。

“在老公回来前，大头告诫过我，长线特别能考验感情，他不建议我走三天以上的线路，那会对爱情不稳定的，人都会有脆弱的一面，在长途跋涉的时候，很多人就是因为在路上而产生矛盾的。。。我害怕，我害怕咱们在长线的时候会产生矛盾。所以我没敢走雁北长城。我害怕，我害怕。宝贝你知道么，刚才我快担心死了，真调皮～”

看着怀里的宝贝，慢慢的停止了哭泣，也许我们都把压在心里的话说了出来，好多了。

当我问起宝贝为什么那样拼命的走的时候，宝贝告诉我，是因为在吉祥寺的门口，我当时的那句话，那句，“别抱我”那句话让宝贝觉得好失落，好孤单。回想也是从那个时候开始，我的心因为感觉不到你，而变的失落，狂燥。

宝贝，对不起。我不知道该说什么好。。。我不知道如何去安慰宝贝的心，那么就这样抱着，好么。一辈子。。。

（宝贝，不好意思，下午在写这段的时候，始终忍不住的哭着，心很疼，每当想到那天怀里的你，你那红红的双眼，因为哭泣变得嘶哑的嗓子。这一段写的好难。）

看出我们情感的波动，Ｉren和无限师傅在一旁等着。感受着宝贝的心，内心的愧疚让我平静了许多。烦躁的心绪消失后，我有点不好意思的面对大家。

休息了一下，我们只能再次赶着路。

刘昕

大约又行走了一个多小时，看到前面的山路上有十几个僧人在修着路，我跑上前去问路，“还有半个小时吧”，一个穿着黄色僧服的僧人告诉我。又是半个小时？我难免担心，在五台山上我听到了太多的半个小时，这下认真的问了问。见我们不放心，这个师傅又把我们往前领了领，当看到远处那山顶的西台的时候，向我们摆了摆手，回去了。

抄着小路又走了二十多分钟，看到下面的路牌。

路牌　法雷寺（西台）和西来寺　１６：２０






八德功水西来寺　１６：２２






法王仁波且吉祥　　１６：２３

正当我们看着路牌的时候，身后开来了辆小车，下来了这两位师傅。这一路看了太多的僧众，和我们一样有不少僧人在用自己的双腿丈量着五台的每一米的山路，将太多太多的路踏出，正所谓走的人多了也便成了路，每座山上都会有好多这样的路。但是，一路而来，也有太多的僧人坐着各种汽车穿行在五个台顶之间，真是让我大开眼见，不过更多的事情还在后面，随着我们走完了五个台顶，发现了更多的有趣的事情。

慢慢来哦，不要急捏～

扎西德勒　１６：２４








西台也牧牛　１６：２７








只是这里的牧草稀疏，看这牛瘦的　１６：２７


　　西台上也有不少这样散养的牛，只是没有南台锦绣峰牧草那样肥美，这里

的牛多少显得骨瘦嶙峋，可怜的排骨都看的那么清楚。






奇怪的沙弥，热心的过度　１６：２３

当我和那两位密宗的喇嘛打着招呼的时候，身后不知道什么时候来了个比丘尼，这个人热心的过度，莫名其妙的就要帮我们背包，不分男女。热心的让我怀疑他的动机。。。

开始的时候见我和宝贝两个人背着大包，说是要帮我们两个人背？

开什么玩笑？两个背包有七十多斤，光我的背包里面就有二十多斤的水，我的背包有四十多斤，宝贝的最少也有二十斤，开始的时候还在我的包包上拿拿捏捏的，让我感觉很不舒服。而且登山包的最大的问题就是背在身上是不会觉得累，两个登山包他想怎么背？他有几个后背？我摆着手拒绝了。

见到我们都拒绝了，便要帮着Ｉren和无限师傅背，真受不了这个人。。。

无限师傅怎么都不让他帮忙，无限师傅说和尚有二百五十戒律，尼姑有五百戒律。里面貌似有男女授受不亲什么的。

这个人依旧好说歹说，非要帮我们背包，被他拉扯不过，Ｉren让他背着自己的黄色大包，当帮我们背起包的时候，这个人便比较快的走在前面，难道。。。出门在外，我没有办法信任一个路人，虽然他是一个僧人，我还是有着怀疑，我紧紧的跟在他身后。

爬了有一半的坡吧，这个人率先休息了起来，我心里笑着，就着还帮我们背包？Ｉren的大包里面不过衣物什么的～我的包包里面可是沉甸甸的硬货！光水就二十六斤十三升，这一路有了水源还及时的补充，生怕台顶上断了水，帮我背了还不压爬下？

怪就怪在休息的时候还把Ｉren的包包紧紧的抓在自己的手中，搞不懂了，当时我有点怕，怕他是西台长住的和尚，要是西台的僧人都像他这个样。。。这晚上睡不睡觉了？

休息的早，恢复的也早，刚一觉得休息好了又过来要帮我背包，我直接回了句，“我积我的德，我消我的业，师傅您积了德，我怎么消我的业啊。心要诚么”

只剩下一半的路了，眼看就到西台顶了。上面的山路曲折蜿蜒，被人踩的深深的，实实的。

　　我们向着山顶的西台做着最后的冲刺。

西台！终于看到你了～我的心也跌到肚子里面了　１７：０２

　　当脚踩到西台顶硬实的土地的时候，我的心终于放松下了。只是天色也不早了，山顶上又起了浓浓的白雾，冷。。。刚才上山的时候见到两个北京绿野发起的驴友，不知道是因为什么急急的往台怀镇里赶去，他们穿的冲锋衣！！！那可是重型装备，我们这一路穿的是速干衣，轻装上阵，一早一晚多少有些冷。上了西台急急的挂单，到处找知客僧，也不知道哪里有，西台上乱哄哄的，没有了寺院的那种给人特有的庄严和清净，有的只是尘世的浮躁和喧嚣，在金阁禅寺住后对寺院的好感荡然无存，当我们终于找到了知客僧的时候，我听到了这样一句话，“你把他们领到上面去，给个单间？”单间？难道僧院的客房也分上中下三等么？看着那个被领上去的人钻进辆小车，呼呼的开了上去。当知客僧转过身来给我们安排完住宿的后，看着即将搬进去的大通铺以及那只有着门帘的水泥窝棚，僧亦不免俗啊。

有车就住上等房，还开单间，普通客就是这没有遮拦的大通铺，我的头顶还有扇窗，可以看到天上的星星。行走在外的驴子没有过高的奢望，有个住的地方就不错了。至少我们不用睡帐篷，不会再有南台顶的夜就可以了。

背包往床铺上一扔，装好随身财物，穿上所有能穿的衣服，便要跑出去。还没出门，进来一个京油子，丫的睡我旁边，和我一样也是个驴子，一个休闲的驴。看到我身后的大包包便和我唠嗑，能在僧房里面遇到个驴友也难得，至少能有个说话的人，比和周围的僧人聊天能轻松许多。相互忽悠着，当他提议出去看日落的时候，我心想哪里有什么日落，山上都是白茫茫的雾，会看到么。待着也是无聊，出去走走吧，两个人向着台顶走去。

西台的顶上有一座白塔。孤零零的那么立着，四周无数的密宗经文将它紧紧缠绕，在风中呼呼作响，在诉说着什么，在说着过往的岁月么～还是在朝诵着那艰涩难懂的经文？保佑着无数的信男信女？

在寒风中走近了白塔，怀着瑟瑟发抖的心走了上去，丫的在旁边显耀着身上的抓绒衣物，恨的我牙噔噔的！一路走来，身上的汗水都变的冰凉冰凉。我们各自聊起了自己的户外资历，原来他是搜狐城市论坛的驴，而我是来自大连的驴，我总是对和自己类似的人有着一种莫名的厌烦，丫太能忽悠了，自然我刻意的和他保持着距离，也许是为了拉近我们的距离，他指着远处的两个尼姑说，“过来两个老蛤蟆”汗，这个人怎么这样？我尴尬的附和的笑着。当时再也不想和他多说一句，陷入了言语的荒漠。。。

冷的受不了了，也不知道该说什么了～便匆匆的下去。肚肚饿的很呢～

刘昕

晚饭　１８：４６

下去了就赶着去吃饭饭，西台是在六点的时候开饭。今天因为是地藏王菩萨诞辰，西台的伙食更好，主食有米饭和面条，菜是三个菜，自己挖。大口的吃着，给身体增加着热量，消灭掉三大碗米饭两大碗的菜，ＯＭＧ肚肚好舒服啊。

晚上在挂单的时候，看到墙上写着晚上“打蒙山”。在门口洗碗的老居士好心的让我们去看，老奶奶牙都没了，用发着漏音的嘴咕囊着。我慢慢的问着，听了半天终于听出了个大概，因为是地藏王菩萨诞辰，所以要做一些法事，貌似在超度那飘荡在世间的游魂。拉着宝贝的手向着大殿走去，去看看吧。

还没到门口，便见门口都拥挤的站着人，这也太多了吧。。。

在门口站了一会便没有了兴趣，Ｉren因为要给她丈夫做法事，所以站在门口等着。

我便拉着宝贝四周逛了逛。我们路上突发的事情，让我现在面对宝贝的时候，有着愧疚，不知道该说什么，将宝贝包在怀里，抓着宝贝冰凉的小手，用我那刚搓热的手暖着。将脸埋在宝贝的秀发里，磨搓着。

过了一会，天空竟然放晴了，虽然有些迟。宝贝拉着我拍着那晚霞，夜色将近，苍凉的台顶笼罩在一层郁郁的青色里面。。。

披着大衣的Ｉren





禁止洗手？？？　１８：３５



　　天边那一抹夕阳　　１９：０９




　　夜色下的佛塔，见证着往昔岁月　　１９：１８

                   西台


　　位于台怀镇西13公里。台顶有法雷寺，寺内供：“狮子吼文殊菩萨”。站立
台巅向西观望，只见山峦层叠，松林茂密，枝叶繁茂，郁郁葱葱。当值秋日，秋
高气爽，日落夜静，月挂中天，景色迷离而诱人。


出处：http://www.xfguide.com/art/1284/12846 

                    　法雷寺


　　创建于隋代。隋文帝诏于台顶建寺，内供狮子文殊像。唐开成五年(840)时，
“台顶中心有四间龙堂，置文殊像。于池东南有则天铁塔一，基圆形，无级，高
五尺许，周二丈许。”明代，法聚和尚又予以重修。清咸丰年间，释源修等又建
石窑洞数间。民国十二年(1923)，寺院改建成一处四合院，南北二殿为石窑洞，
东西配房为木构建筑，1947年，这些木构建筑全部被拆，仅存窑洞8间，1986年
美籍华人寿治和尚投资重修了法雷寺及台顶的舍利塔。 
　　后大殿和文殊塔为法雷寺现有建筑。后大殿面阔5间，为木构和钢筋水泥相
合而成的混合型建筑；文殊塔与后大殿为同期建筑，内供狮子文殊像一尊。



　 　在法雷寺东北还矗立着一座白色石砌舍利塔。舍利塔塔底为束腰须弥座，
上另置一束莲花宝座，承托着瓮形覆钵，钵上为方形石质刹座，上又为由十三相
轮刹身和宝盖，小型喇嘛塔组成的刹顶。此塔塔座高大，约为塔体通高之半，塔
身细瘦，顶部修长。通观此塔，底部敦厚稳重，塔身俊秀美观，在风景秀丽，环
境幽雅的西台可谓是独树一帜，别具特色的一道风景。

出处：http://www.yuxi.gov.cn/culture/xxxs_gy.asp?id=200609270827058
5859 





                          八功德水西来寺


　　从西台沿山坡下行五、六里，靠近山谷有一文殊和维摩对谈处。两个大岩
相对而高高耸起，一个在南，一个在北，均高三丈许，岩石上面都平坦且有石
座。相传曰：此乃文殊师利菩萨与维摩相见与交谈之所。其石座中间下的石上
仍可见狮子的蹄迹，踏入石面约一寸之深。岩前有一六间的楼迎东而造，南头
有文殊之塑像， 骑着狮子，东头放着维摩之像，在四角的高坛上坐着，是一副
老人之貌，顶发双结，头巾素白里朝前包着，如同戴着莲花：身着黄丹衣及白
裙， 在衣服外又加披了一件裘上衣，毛色斑驳，有红、白、黑色；两袖未穿入
袖，右膝屈靠在在座上，左膝立踏在座上；右肘柱着案几，立掌伸着五指；
左手持着佛尘，腕 部放在左膝上，口开齿启似谈笑风生之相。座前近处，西边
一天女，东边有一菩萨，手举盛满饭之钵而立。又于此楼前还有一六间的楼相
对。人云：“这是按下凡所见到之样子造的。”沿楼东走百余步，有个“八功
德池”水从大岩底下流出。

出处：http://bbs.fjnet.com/dispbbs.asp?boardid=28&id=23664

第三天总结：

１. 这 一天的路程上不是很远，从金阁禅寺出来后，路上随处可以看到正在建的寺庙。但西台在四五座大山的后面，由于有了南台赶夜路的经历，让我对夜路有了莫名的恐惧。在路上的候，没有和宝贝很好的交流，导致了半路发声的突然事件。要能大概的知道距离的远，那样我的心情就不会那么急了。

２. 还是接着上一条，在去西台的路上，因为我的问题导致了宝贝的情绪上不稳定，险些让宝贝身处危险。这是我的责任，我没有做好。

做为一个领队，我应该具有控制全局和预计突发事件的能力，在开始的时候，我应该多收集些地图，并对路线进行仔细的研究。而不是现在这种茫然的跋涉。

３. 做为一个男人，我的大男子主义的脾气必须改！在事件发生的时候，我虽然有着冷静，但我缺乏细腻的观察。

做为一个丈夫，我有着欠缺，那么我需要向着更好去努力去做。

爱一个人是一辈子的事情，我们需要珍惜的生命中相爱的每一天，我会在每一个细节上改变着自己，希望宝贝能随时督导着老公哦。

４. 金阁禅寺到西台的路上大约每两个小时就可以找到一个补充水的地方，不需要准备太多的水，想我这样背着二十六斤的水，徒步走了五个台顶，说实话，其实也够傻的。这完全是自虐的标准，当然如果有人希望和我一样自虐，那么就背多背点水。肯定有人送你和我一样的外号“体力狂”。

５. 狮子窝和西台都在修缮，所以人比较杂，记得保管好随身的物品。这里可没有在金阁禅寺那么好。金阁禅寺是我这次五台穿越遇到最正规最好的寺庙，相对来说，除去南台，其他四个台顶都没金阁禅寺好，西台最差！

６. 这一路基本没有什么手机信号，记得提前告诉家人你的大概行程，别让家人担心。我们这一路没有发出去短信，让双方家中父母揪心了一把。回来后，我才得知，在我们夜宿西台的晚上，妈把电话打到了金阁禅寺，还好我们给金阁禅寺的僧人留下很好的印象，并在出发的时候，告诉了大概的行程。他们转告了我的家人。儿行千里母担忧，记得告诉你的家人。

７. 西台的寺庙因为没有给地方政府捐助，所以当地的车是不敢开上西台的，开上去的话，会被罚款三千，所以最远只到送你到吉祥寺。

８. 西台的ＷＣ实在不好找，上去了记得先考察清楚，我当时几乎。。。哎，不提也罢。 ９.西台可以租大衣，免费，但是押金５０。山顶寒冷，要比山底差一个季节，多穿衣服。

刘昕

D5:征程　　西台――中台――澡浴池寺――北台――鸿门岩――东台

早上的时候被旁边床铺看日出的人吵醒，他们还要拉我出去，ＯＲＺ困困，外面还好冷，我实在不想出去。夜里的时候，又觉得身体开始难受，鼻子很是不舒服，这一夜又是在半梦半醒中度过，半夜的时候穿过头顶的窗户看了一夜的星星了。

等到五点半的时候，被手机的铃声唤醒，想到昨天和宝贝约定在六点出发，赶快的爬了起来。找不到脸盆，找不到水，头不梳脸不洗的爬出被窝。叠吧叠吧睡袋。拿出毛斤干擦了擦脸，身上因为晨间的寒气依然冻得发抖，穿上散发了一晚上臭味的登山鞋，现在已经没什么味道了，只是有点凉，穿上走走就热了。把东西胡乱的往背包里面一塞，到坡下的房子去找宝贝，在门口托一个女师傅进去喊一声。等了一会，宝贝兴奋的从我身后跑了过来。原来宝贝早早的出去看日出了，在我还赖在睡袋的时候。我调皮的小宝贝，把手都冻得冰凉冰凉，心疼的捧起那双凉哇哇的小手，搓着暖着。

把宝贝抱在怀里说着情话，蹭着宝贝的脸蛋。腻外了一会，眼见着太阳升的越来越高，我们该出发了，宝贝跑回屋去整理背包。我背着背包再一次站到了屋外。

不知道什么时候Ｉren站到了我的身后，因为昨天的事情，我多少有些尴尬，不知道说什么好，只是简单的和她打了个招呼，因为今天要分别了，看得出这短短的一天Ｉren和宝贝建立了比较深的友情，分别总是难免离伤。也许是过往的伤痛，也许是曾经那刻骨铭心的爱，Ｉren珍视着爱情，她说她理解我们，她说她拖累我们，她说。。。她说对不起。。。

说心里话，如果我们的时间再多点，哪怕再多一天，我都希望能带着大家朝拜完五台。当听到Ｉren祝福我们，希望不要因为路上的事情影响到宝贝和我的感情的时候，我不知道该说什么了。我很愧疚，将她留在着言语不通的地方，独自一个人行走。。。

如果，我们能再次相遇，如果我们能在旅途中再次相伴，我和宝贝一定要陪你走完下一段旅途。我和宝贝也想着游走我们的世界，也许下次，我们会在异国他乡再度结伴。

在真情面前，我茫然的回应着，“Ｉ　know．．．Ｉ　know．．．”我不知道该说什么，我不知道该做什么，Ｉren是一个对爱执著的人，因为这份执著，她独自行走在这个世界上，完成当初和丈夫的周游世界的约定。也许是没能和她爱的人相伴，也许是看到我们她又一次的想到了那和爱人相依相伴的时光。。。

早已看到她的心，只是却，却没有想到她会将这份情这种关爱给我们。这温暖，让我愧疚，让我难受。对不起，Ｉren。。。

　　　回望西台　６：３０

心中的愧疚，让我拉着宝贝快步走下西台。早晨灿烂的阳光，照的我抬不起头。。。

没有来得急吃上口早饭，我们空着肚子向山那边的中台进发，在那个山顶，中台闪着金色而又神秘的光芒。

下了坡，又爬上了坡。夜晚的充足的睡眠和山间清新的空气让我们身体充满了精力，穿行着。有了前两天的经验，我们再也不走大路，顺着路边被过往行人踩踏出一条条的小路，用力的将登山杖扎在路边的草丛里，大步的迈着。

南台牧牛，北台牧马。

中北两个台顶，虽然没有南台那么肥美的草攘，但却有着平坦的草原，骏马奔腾。刚能远远看清楚中台大殿的时候，从路旁的山丘后面探出一群马，也许是看到我们红红黄黄的背包，看着我们这两个背后大大突起的奇异生物，用它们的马眼。

　北台牧马　７：５０

　　Ｎ马奔腾　７：５０ 　　７：５５

慢慢走近远方的那个散发着金色光芒的中台，眼前的一切高大了起来。离我们最近的是一座舍利塔，是什么塔我忘记了。

　　７：５７

　上海的和尚和青海的喇嘛　７：５９

看着眼前的路，身后赶来一个黄衣僧人，喊着我们，不要从前面走，这里有小路。南方口音很重的说。赶忙追上去，师傅是上海来的，一口“阿拉、侬。”想了半天也没有想到上海有什么寺庙，算了不想了。刚刚追住这位师傅，迎面走来个喇嘛，黄衣僧人急了，“侬怎么半天才到这里？阿拉都走完西台回来了！侬看见前面的那条路么，沿着路一个小时就到西台了。。。”汗，这个上海师傅说话就是一个快，对比之下怎么看怎么觉得着喇嘛反应慢。可怜的，人家都说了半天了，这位一句都没搭上话。

　岁月抚上的涩　８：０３

　据上海的师傅说，得绕行三圈呢～　８：０５

面前一个座高大的浮图，好象是什么舍利塔，只记得那个上海师傅让我们绕着走三圈，很灵呢。怀着景仰的心情，背着沉重的大包，蹒跚的绕了一圈又一圈。

说着不照不照，宝贝还是卡擦给我留下一个匆匆而过的身影。

　中台大殿　８：１０ 　浮图　８：１１ 塔前是个可以磕长头的木板，我们虔诚的跪拜。

　妻　８：２０

　遥指　８：２１ 　活佛照片　８：１３ 　中台文殊　８：１３ 　酥油灯，实际上是食用油　８：１６ 　你见过这样的文殊菩萨么　和孩子一样　８：１６

　五个台顶文殊菩萨的区别　８：１６

　这也是塔么　８：１８

塔的对面有一个小殿，里面是藏传密宗的地盘。东面墙上挂着达赖和班禅的照片，也不知是几世达赖几世班禅，都是活佛。这里的文殊名为孩童文殊，法身是一个梳着发髻的孩子。旁边的柱子上贴着一个关于五个台顶的文殊菩萨法身，山形，台色的说明，卡擦，拍照留念。中间的桌子上摆放着一个小小的塔，上面放着一些藏民的首饰，是在寄托着什么么？不知道。。。

　三世佛　８：２９

中台的大殿高高的耸立着，进门的时候需要把鞋脱下来，显示你的虔诚。里面薄薄的贴了层地布，地面凉的很，不过还好，门口放着供游人穿的棉拖鞋。我飞快的把登山鞋一甩，跳了进去。让门口的人感受我登山鞋的熏陶吧，嘿嘿，跑不快的话，会被人说是坏人的。头也不回的跑了进去。

一进大殿迎面是三尊高大的三世佛，过去，现在，未来。

佛祖高高在上看着下面渺小的我们，他们是那么的高大，十几米高的大佛给人强烈的庄严，收起心中那些许不诚，双手合十，低下高傲的头颅。

这是时空隧道么，前方，我手持法印　８：３０ 低头悄声的走着，不敢高声，不敢喧哗。我是佛前一缕烟，我是尘世间一微粒。我匆匆来，我匆匆去。人生又何尝不是这样，我来我去，你去你来，什么都不带来，什么都不带走。何尝不是如净土宗所言，土里来土里去。人世的匆匆不过掀起一阵风，带起一片尘。 文殊菩萨原形（唐卡）　８：３３

这里的文殊菩萨，是手持宝剑，这个是印度来的原身，文殊菩萨也有好斗的骁勇的一面。菩萨虽然慈祥，可惜世人贪心太多，持起宝剑斩断贪婪的欲念。

　相依相伴　８：３７

门外的座椅上，我们的背包相依相靠。犹如宝贝和我手拉手，她依恋在我怀里，我们走过风雨。

　回望中台　８：５３

中台演教寺

　　五台山中台名翠石峰，位于台怀镇西北10公里，海拔2894米，台顶平广，面积200余亩。台顶巨石累累，即所谓“龙翻石”。中台顶气候严寒，变化多端，一年有8个月降雪，最低气温常常降至-45℃。夏季时晴时雨，经常出现山下倾盆大雨，山上红日当头的奇景。五台气象站就建在中台顶上。

　　与四台相比，中台顶的主要特点是大。在台顶有一巨石，立如奔马，卧似喘牛，长有斑斑苔藓，在阳光照射下，丹碧生辉，故取名为翠岩峰。峰的西北面有太华池，北有甘露泉，东南有玉龙池，池旁还有三株泉，是南北五溪流水的发源地。台顶有演教寺，内供文殊佛像。还有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征东西南北中五台。

出处：http://www.huaxia.com/ly/shls/shan/wts/00210525.html

刘昕

收起虔诚的心，捧着心中的那份凝重和敬仰，我们再度匆忙的背起行囊，继续赶着我们脚下的路。路，还没有完。。。

中台的东北面是个陡陡的坡，从大殿的侧面，慢慢的走了下去。慢慢侧着身，Ｚ字形高低的走着。山坡上的牧草比较稀疏，都遮不住下面的黄土。看着前面一座又一座高高的山冈，一路慢慢行来。

宝贝在前面欢快的走着，刚下台顶的时候，我们又拿出身上水囊，往外面的矿泉水瓶子里面补充着淡水，有了前几天的经验，我在逐渐减少背负的淡水，毕竟背着二十六斤的水，实在是累。又倒出一升，还有十一升。走下了中台突然想起，宝贝还没有吃饭，宝贝的胃不是很好，需要按时安顿的吃饭才能慢慢调养。早晨的时候，我们走的匆忙，没来得及在西台吃早斋，还在来中台的路上，宝贝就说着想吃袋面，我们随身带着CAMP4的炉头和三罐压缩天然气，这一路除了在南台顶开伙以外，基本都是挂单吃斋，身上背这么多的水，也是开始的时候为了准备在户外露营所准备的，没想到台顶那么冷。。。

下次再来的时候，我和宝贝准备棉睡袋了，我们雪狼的双层帐加上棉睡袋下雪都没问题。

山路上没有个平台，而且现在是晚夏，山顶上的草易燃，不敢贸然点火做饭，于是取出身上的巧克力豆和话梅，补充点热量吧。和宝贝你一颗我一颗的往嘴里塞着巧克力豆，品尝着甜蜜，路虽然平淡，我们可以给自己加点糖加点开心，就像生活，虽然时间长了难免平淡，但是我们可以出来走走，可以悄悄说说情话，来点蜜，来点醋，随时的调剂着，随时的充实着。

宝贝还记得么，你给老公发的那条短信，“甜甜的声音再来点醋来调剂，这样就不会太腻，酸酸甜甜就是我哦：）”

知道宝贝喜欢吃甜的，知道宝贝喜欢吃酸的，还知道宝贝喜欢糖醋鱼。

更知道宝贝小小的醋，可以让老公随时记得呵护我调皮的小乖乖。

　奔马　９：１６

一路而来，身边时不时奔来一群又一群的马匹，好想带着宝贝跨上一匹，抓住长长的棕毛，感受在马背上奔驰，高低起伏。就像骑着那旋转木马，欢快的笑声遥遥的飘在马背上，有了开始，便没有结束，向天际那一抹湛蓝奔驰。

　澡浴池寺　９：３６

　残破　９：３７

　空空的澡浴池　９：３９

　谁家的孩童　９：４１

　　９：４１

随着太阳爬上了天空，空气也渐渐的热了起来，汗顺着额头，脸颊一滴一滴的滑落。嘴里的话梅＋水，让我们的体内有着难得的清凉，远远的看见几个大字浴澡池寺。

浴澡池？那里会有个大水池么，好想洗个澡，这几天一路匆匆走来，身上都有台蘑的味道了，要是有个澡池那么我就把身上的方便面扔进去，再把自己泡进来，台蘑炖面，整个大牌子：五谷道场！这个可是宝贝最喜欢吃的呢。

身上沉重的背包压的我实在跑不起来。

走进了，看着这寺院残破的外墙，门口也不过一个粗粗的木杆架着，算是个门么。高抬腿，一步遍迈了过去。院子里面杂乱的堆着木头和被雨水泡过的水泥，硬硬的很板实。

院里面静悄悄的，我们不敢高声喧哗，悄悄的向里面走去。也许是听到外面的动静，从一个门里面探出个脑袋，看了一眼便又缩回去了。

屋门半合着，我们没有敢打扰僧家，绕了过去，向旁边的大殿走去，大殿前面有一个枯竭的水池，平平的岩石一圈圈的摞着，往里面看了一眼，只有在池底有着那一汪汪浑浊的水，里面还有几个空空的塑料瓶，杂乱的丢弃着。

不见当年那呱呱涌出的泉水，不见那往来洗浴的朝拜者。

正要进大殿，突然旁边呼的一下串出个黑黄的东西，吓的我连退两步，定神一看，原来在大殿旁边的木堆里面还栓了条獒犬。好怕怕，眼见是进不去了，算了，也不差这一个庙，绕过去，向北台进发吧。

　　　万圣澡浴池寺

是因为这个池塘而得名的，据说文殊菩萨曾在此沐浴，池水是自然生成的，还有一部分雨水雪水。

刘昕

路旁的玛尼堆指示着脚下的路　９：４９

稍作停歇，在身后的狗叫声中，顺着一个个玛尼堆，踩着一块块被朝圣的心压得低低的草垛着北台走去。这一路，有着无数的这样的石头堆，我们好奇的叫它们为藏宗的佛塔。在五个台顶上有无数的小路，也就有着无数的玛尼堆，犹如黑夜中的昏黄的灯，指示着脚下的路，引导信徒走在这朝圣漫漫长路。

　　　　　　 玛尼堆

　　信仰是中国各民族、乃至世界诸多原始部落自然崇拜的一种普遍形式，尤以巨石崇拜为广泛。一些巨大的山石既是朝圣者赎罪的场所，又被当地的村落视为神石，特别怪石耸然，也容易引起石中寓有神灵的幻想。山石不寻常的外貌及人们生活上的效用，往往是唤起先民崇拜它的原由。藏族受本教万物有灵的昭示，认为即便一小块石头也是有灵性的，有灵性的物体必然有神佛的灵光，抑或被鬼魂所占据。 　　据《西藏考古综述》载：西藏古代存在一种大石文化，是新石器传统上发展起来的巨石原始文化，并认为是由青海湖一带的东北藏区进入藏族腹地。这种大石崇拜在藏区各地多有遗存，分三种形式：独石、石圈、列石。如藏南大盐湖以南的多仁发现十八行石柱，东西方向。还有列石，其西端有两个同心圆的石圈，石圈中央另有三块巨石，较大的一块高2.75米，巨石前设一祭坛。列石东端还有一用石块排列成的箭头。类似独石散见于藏区各地，如西藏普兰的石柱；甘南的“长石头”；大山上的“石牛儿”，均兀然独立，高数十米，令当地藏汉人民顶礼膜拜。在藏区，尤其是康区和部分安多藏族在屋顶、门顶、窗台以及土地中央供奉白石，凡供奉神灵之处都用白石为代表。他们崇信白石是雪山的精华，家庭的保护神、田地和庄稼的守护神；还认为高高屹立的巨大白色山石，乃是龙女、神女的化身。遍布藏区高山峡谷、村口道旁的玛尼堆更是藏族山石崇拜的突出表现、明显遗俗。 　　玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。

出处：http://www.51766.com/www/detailhtml/1100006711.html

沿着空无一人的山路，带着空空的肚皮，向着北台进发。

为了能在北台吃上午斋，我们卖力的跋涉。又走了一个多小时，终于在一个高高的山坡下看到了一个纯白的寺庙，和宝贝补充了点水，相互的打着气！筹划着上了台顶能吃到什么，幻想着我们今天的午餐。走走歇歇，沿着被过往的脚踩成硬实的小道，终于爬了上去，大口大口的喘着气，ＯＭＧ终于上来了。

　北台顶　１１：２２ 　　１１：２３

昨天是地藏王菩萨诞辰，今天不知道是什么日子，当我们刚刚缓过气，前行了没几步的时候，在寺庙的白色的围墙后，噼里啪啦的响着鞭炮，好奇的走了过去，向周围的众人打听着斋房的位置，先果腹要紧！

寺院东面的那一排房子是斋房，从东面院墙的豁口走过去，穿过狭窄低暗的过道，来到一间不大的屋子里面，只有简单的两三排木桌，隔壁就是厨房，上菜蛮快的哈。

我们来的迟了些，僧人早就吃完了午斋，只有三个伙头僧在里面摆弄着，时不时进来一个两个工人低声的吃着。又沾了地藏王菩萨的光，今天的伙食还很不错，五个菜，随便自己打，米饭或者面条自己挖。一勺一勺的挖着自己喜欢的西葫芦，嘿嘿。味道很不错呢，就是菜稍稍的有些凉。来的真巧，还有最后一片瓜，随手塞给宝贝。大大的给自己挖了一碗米，宝贝给自己来了碗面条，热乎乎的吃着。

看着宝贝吃的香香的，我胡乱的扒拉着碗里的饭菜，风卷残云的又来了两碗米和一碗菜。好舒服，肚肚饱饱。想到刚才宝贝吃的面有些咸，讨了碗热水，太烫了，宝贝小口的吸流着。

吃饱了喝足了，宝贝起身把我们的饭钱投到功德箱里，结果。。。嘿嘿就卡擦到下面的照片。

　看到什么了？火腿肠！！！这可是北台的斋房　１２：０２

开始的时候宝贝没有和我说，当出了斋房的时候，宝贝拉着我的手悄悄的说，在僧房里面竟然看到了火腿肠，早知道我们也把背包里面的肉拿出来吃了。

不过后来在聊起的时候，我们猜测可能是给喇嘛吃的，毕竟密宗的喇嘛是可以吃肉的。五个台顶上也有不少喇嘛朝拜么。

　寺门前的庙　１２：２８

　祖师塔　１２：２８

稍事歇息后，背上刚才随意扔在地上的背包，把肩带再次压上酸痛的肩头。出发！

肚肚饱了就是有力气，走出斋房，在寺院里面随意逛了一圈，北台正在修缮，里面随处堆放着木料和残破的石块。没有什么风景，拉上宝贝的小手，我们ＧＯ！

穿过大殿前，穿过刚刚修好的石桥，穿过那飘舞着的经幡，向着下山的路走去。

北台灵应寺

北台顶，亦名叶斗峰，海拔三千零五十八米，是五台山诸峰中的最高峰，也是华北地区的最高点，素有『华北屋脊』之称。 灵应寺创建於隋代，坐北朝南，原有山门三间，门额悬挂「敕建大台北顶」巨型匾额。东西两间，内置石碑各三通，石碑记载了历代对灵应寺的兴建等情况。 沿山门向北为「北极玄宫」，即灵应寺过殿。原殿内正面有韦驮菩萨像，韦驮菩萨四周有坐佛八尊。民国年间李相之的游记中对灵应寺有这样的记述∶两殿摆设，都很整齐。正殿五间，特别高大，所用木料，都很笃实。殿顶的瓦是黄绿色琉璃瓦，砌成棋盘形。门额巨匾上书∶「毗卢真境」，为康熙八年（一六六九年）立，明代隆庆年间（一五六七年至一五七二年）曾对灵应寺予以重修，一九八六年又重修葺，正殿为三间石洞，内供无垢文殊菩萨。 二○○一年，灵应寺再度扩建和维修。新建文殊殿五间、龙王殿三间及石牌坊一座，均为汉白玉石砌筑。大殿单檐歇山顶，门窗拱券，前置廊，门前左右各置石狮一尊，左右偏殿为悬山顶，廊间柱头饰以石制斗拱，整体设施简洁明快，稳重大方。龙王殿置於两米高的高台上，面阔三间，拱卷式门洞，也是单檐歇山顶。殿前有汉白玉石雕护栏，护栏栏板浮雕各种各样的花卉、草叶纹饰，极为壮观。 隐峰塔在龙王殿东、是北台顶一大灵迹，是为纪念唐代高僧隐峰禅师而建的。隐峰禅师，俗姓邓，今福建省邵武人，唐代著名高僧，经常冬居衡岳，夏处清凉，其圆寂後，後人将其火化，并取之舍利，在北台顶建塔藏之，故而塔名隐秀，精工细作，质感较强，是僧俗临顶必至之处。

出处：http://baike.baidu.com/view/632751.htm

暴走旗手

老长时间没看到你了，原来跟老婆旅游去了~~

赶紧结婚啊，我好去霍霍！！

信用证

好像还没有完工呢吧？