转山朝台悟禅宗
人的生命，是世界上各个宗教追根求源的目标。佛学的基础是三世因果、六道轮回；世界的一切都在因果关系之中。山西五台山称清凉佛国，为世界五大佛教圣地之一，居中国四大佛教名山之首，是文殊菩萨的道场。早在东汉永平十一年就开始造塔建寺，经过历朝历代的建筑和修缮，构筑起了东亚最辉煌壮丽的佛教古建筑群。
夏末清秋，我跟随老赵大锅等五位“驴友”，到五台山“五顶大朝台”。大朝台指朝拜五个台顶的五方文殊，即东台的聪明文殊菩萨，南台的智慧文殊菩萨，西台的狮子吼文殊菩萨，北台的无垢文殊菩萨，中台的孺童文殊菩萨。负重转山，一路艰辛，一路风尘，甘苦自知。
攻略：第1日，大连飞太原，1小时20分钟到达；乘子夜23点33分火车凌晨3点26分到五台山站。第2日，从车站打车到鸿门岩，晨4点41分开始负重登东台望海寺观日出，再返回鸿门岩，依次到法云寺、北台灵应寺、中台演教寺、西台法雷寺，宿吉祥寺，历时13个小时。第3日，到狮子窝、金阁寺、南台普济寺、佛母洞，下1000多级台阶在傍晚6点到山底，历时9个半小时。打车到台怀镇，宿。第4日，乘车4小时20分钟到太原，返大连。
东台日出
五台山有五景：东台日出、西台挂月、南台赏花、北台飞雪、中台云海。
凌晨4点半多，鸿门岩，朝台的起点。四周是漆黑一片，能看到星星和蒙胧的山影，黑暗中整理好背囊戴好头灯就随着老赵大锅向东台爬去。先是土石山路比较好走，一会儿，老赵大锅就离开山路，走上坑凹不平的小路，没办法，我只得紧紧跟随。头灯晃动着，眼前不时闪现乱石、草堆；寒风从右侧猛烈地吹着，太阳穴被吹得还有些疼呐，头灯照射下竟然发现空气中也有细小的颗粒，大山的空气也不纯净啊。我跌跌撞撞深一脚浅一脚地走着，心里暗暗为自己鼓劲：我一定能跟上，若跟不上咋办？漆黑的大山，伸手不见五指，不知东台的方向，黑暗中也看不出爬山的小路，人员已经拉开了，找谁也不好找，我只有认定老赵大锅了。一路走着一边琢磨，这老赵大锅怎么就能在黑暗中看出道呢，真是佩服。
不知走了多长时间，可能有40分钟的样子，天色变成黑蓝了，有些亮了，远处显出一堵高墙衬托着一个高大的建筑物，到东台了，天亮才知道这就是望海寺。看到主持觉一书写的“东台望海寺”匾额，还有寺庙那副著名的对联：大肚能容容天下难容之事 笑口常开笑天下可笑之人。
望海寺里有不少人，基本上是坐车上来看日出的，看到我们六人背着大包，戴着头灯，一脸诧异：你们走上来的？走了多长时间？40分钟？我们坐车也是40多分钟……我们爬山走的是近路，坐车走的是盘山路，所以就快呗。
东台日出确实不错：开始东天的蓝幕在连绵群山的映衬下现出一条粉红的彩带，红蓝交汇逐渐变化，中间是耀眼的金黄色；之后金黄色带下方的灰蓝暮霭中露出一个金黄的小圆点，那就是太阳了。随着圆点的变大生高，天空彩带的颜色也在变化，五颜六色，极其绚丽；太阳升起，东天是一片金色的世界。
佛曰：宇宙在手，万化由心。欣赏东台日出，让你感受到天地的壮丽，生命的珍贵，沐浴在金色的霞光中，仿佛精神得到净化，灵魂也融化在这金色的圣土之中，和二为一，与天地同寿，与日月同休。
北台飞雨
下了东台，一种圆满的感觉充盈着心中，健步如飞，直奔北台而去。
五台山为华北最高的断块山脉，是古近夷平面在新近纪上升的产物。完整地保留于东、西、南、北、中等五个台顶上，称五台山。
山里的气候瞬息万变，刚才还是朝霞满天，现在又是湿雾蒙蒙，等到了法云寺，已是霏霏细雨了。法云寺是一个正在建筑的寺庙，寺庙人员看到我们冻得瑟瑟得走来，说“到家了，快进来暖和一下吧。”此语让笑言和闲水感动不已，佛家弟子的一句平常语，使俗家姐妹唏嘘再三。
补充些食物，继续往北台走去。路慢慢，这三个字时常出现在我脑海里。前方有一牌坊，走进一看，上写“华北脊梁”；不远有一乱石堆，旁边有一介绍木牌，如下：北台石海和石流坡，这里保留了壮观的石海、石流坡、岩柱、高原草甸等冰缘地貌。五台山长达半年之久的冰冻作用，使岩石裂隙内的降水反复融化冻涨，造成岩体裂解风化。北台花岗岩形成于25亿年前，经历了新生代的抬升作用，形成北台顶。
北台是五台山的最高点，海拔3061米。当我历尽艰辛到达北台灵应寺时，天空飘起了细雨。我在佛家的禅房找到了老赵大锅等人，从窗口欣赏飘洒的雨丝，内心却在暗暗叫苦：这次出行准备不充分，没有带冲锋衣和冲锋裤，雨衣也没有带，以为天会很热，只穿了速干衣裤——在这样阴雨绵绵的环境下，只有把御寒的抓绒衣穿上了。北台代表的景色是北台飞雪，现在我体验的是北台飞雨了。
雨停了，禅房里北京等地的“驴友”陆续启程，我们也向中台进发。刚才还风雨交加，现在又是云开雨散。
中午12点多了，中台已经遥遥在望，休息一下吧，吃点东西，补充体力。二哥展开了他特意带来的遮阳幕布，打开了他的音乐播放器，顿时古典的、传统的、现代的歌曲飘了出来，飘荡在海拔2800多米的高原上。暖暖的阳光下，青青的草甸上，天然的石桌旁，我们开始了午餐。也许是太疲乏了，众人竟然沉沉的睡去——毕竟昨晚这些人在火车上没有睡觉啊，提起火车的一夜才惨呐，车厢里塞满了人，连硬座都没有，只能坐在过道上；周围是臭脚味、汗酸味、霉变味等各种味道的混合味；老赵大锅很聪明，躺在过道上，头枕着鞋子，伸进座位底下，可是来来往往的过客却不断惊扰他的好梦，我在旁边只有一遍遍提醒过客：这里有个脑袋，别踩着，踩坏了头不要紧，别把你摔着……
吉祥律院
原先计划到西台住宿，可是领队二哥提出到吉祥寺宿营，或到再远的狮子窝宿营（二哥听北京的驴友说吉祥寺不愿接待游客），因为吉祥寺有山泉水，西台吃的是积蓄的雨水，不干净。在经过西台上下狂奔，向吉祥寺、狮子窝前进的路上向放羊的羊倌问路，得知到狮子窝还有3个多小时，顿时陷入绝望：昨晚没有睡觉，现在已经是傍晚快5点了，已经走了12个多小时，再负重走3个小时恐怕没有力气了，可能还要走夜路。在狮子窝目的不明的情况下，还是在吉祥寺住下，不管寺庙的人让不让住了。在潺潺的山泉旁，我们走进了吉祥寺，在寺院的台阶上坐下，一步也挪不动了。活泼的鸟飞去飞来带来了好消息：吉祥寺可以住，但要帮做斋饭！鸟立刻答应下来。只要让住，做饭算什么。
挪到禅房的床上，我开始发冷，手脚冰凉。我想到了去年徒步独龙江第三天的夜晚，到达宿营地筋疲力尽绝望的时刻，也是全身冰凉只想睡觉。老赵大锅和鸟在热果珍水和咖啡，我在喝了两缸果珍热水后才还过阳来。看着老赵大锅还在忙碌做晚饭，我想：大锅肯定不是属猴的，一定是属牛的，还是青藏高原的牦牛，他的体内有无穷的力量，我是佩服了。
笑言和闲水累得没有吃饭就睡了，鸟和我们一起吃晚饭。大锅把榨菜算上一共是5个菜呐，还有一个他拿手的紫菜蛋花汤。快活的鸟在寂静的禅房发出了高声的大笑，大锅赶紧提醒鸟注意：佛门圣地本不许妙龄女子入住，既然慈悲为怀被接纳，就不要惊扰佛家弟子的好梦了。阿弥陀佛。
吉祥寺也叫吉祥律院，俗称清凉寺，始建于北魏唐代。1953年和1982年两次重建重修。
一觉睡到自然醒，在窗台发现一张“山西省五台山普化寺信笺”，写有署名“真歇清了禅师”的一首诗“省病僧”。如下：访旧论怀实可伤，经年独卧涅般堂。门无过客窗无纸，炉有寒灰席有霜。病后始知身是苦，健时多为别人忙。老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。字很工整，全为旧体字。从诗中可以看出僧友之间的真挚的感情和纯洁的友谊，他们没有利益的取舍和地位的拥趸，只有在佛法的光照下情感的自然流露。
在吉祥寺，我对佛教有了更深的认识，对普度众生有了新的理解，增加了感性认识。山清水秀的吉祥寺给了我深刻的记忆。
南台赏花
早饭后朝拜了寺庙继续朝台的路程。寺庙早晨有斋饭，修建寺庙的工人也吃斋饭，香客的斋饭是在佛家弟子之后。
睡眠真是个好东西，一宿的沉睡解除了昨日的疲累。现在我们都精神抖擞地走在大路上，频频拿着相机对着吉祥寺美景搞创作，摆“抛思”展示、突出自己的“英雄形象”。昨晚可不是这样，笑言累得想把二哥的衣服挂起来吊着打，路上连一张绵纸都要减负，别人给拿去了，乐得赶紧谢谢。
狮子窝座落在竹林岭上，它东邻竹林寺，南近金阁寺，曾是五台山著名的大道场之一。现正在修建，寺中的万佛塔已经完工，琉璃大宝塔气势宏伟，高耸入云。
从狮子窝到金阁寺有条近道，我们提前下了大路走小路，走进了一个大花园。笑言和闲水在此留连，闲水竟然要在花园里唱歌跳舞。看来不用到南台赏花了，五台山这里那里不是到处可以赏花吗。老赵大锅发现了一只鸟从草丛飞起——这只鸟可不是我们驴友那个鸟——大锅竟然过去搜索鸟蛋，唉，这可是刚拜过佛的人啊。阿弥陀佛。
金阁寺是一个清凉、清静的寺院。庙前高大的牌坊正中是一金色蓝地牌匾：金阁浮空，写出寺庙的雄伟高大。拾阶而上，一副对联映入眼帘：晨钟暮鼓警醒世间名利客 经声佛号唤回苦海迷路人。寺庙环境幽雅幽静，和尚慈眉善目，和蔼可亲，使人一下顿悟千年佛国的清凉胜境，感知文殊道场的般若智慧。文殊菩萨为四大菩萨的首席菩萨，以智慧第一著称。上师妙吉祥，文殊就是妙的意思。香客礼佛就是善念，人有善念就有智慧，有清凉的心才能有智慧。《华严经》里说：东北方清凉山，是文殊菩萨的道场。明代高僧镇澄法师在狮子窝撰写了佛教史书《清凉山志》，指出《华严经》所指的清凉山就是五台山，从理论上奠定了五台山的佛教地位。
我们到达南台顶普济寺时，云雾缭绕，无法赏花观景了，遂经佛母洞回怀台镇而去，完成“五顶大朝台”。
同行者为：队长二哥、老赵大锅、强哥.鸟、笑言、闲水。
强哥
2008年9月22日 | 
发表于 2008-9-25 09:35
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发表于 2008-9-25 10:56
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发表于 2008-9-25 14:13
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让人身临其境！
发表于 2008-10-2 19:25
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好文笔哈